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der die Sprache erfunden hat — bis zu den Frommen 



neuesten Datums begegnen wir diesem wunderbaren Sprachen- 

 talente. Nach der Anschauung der 'Imamiten kennt der 'Imäm 

 alle geheimen Namen Gottes und spricht sämmtliche Sprachen/ 

 (Goldziher in der Zeitschrift der deutschen morg. Ges. XXVI. 

 768.) Umso mehr musste dies bei dem Siegel der Propheten, 

 Muhammed, der Fall und er selbst befähigt sein einen von Gott 

 ausgegangenen vielsprachigen (oder vielmehr allsprachigen) 

 Koran zu verstehen. Ausdrücklich wird von Muhammed gesagt, 

 dass er mehrerer Sprachen, darunter auch der äthiopischen, 

 mächtig gewesen sei. Als er der aus Aethiopien gebürtigen 

 Umm Hälid, die ihn im Auftrage des Negüs begrüsste, ein 



Kleid zum Geschenk machte, bemerkte er: Ij^ iXi\.h> ^\ b 



sl Xmj^ welches sU^ auf das äthiopische (— arab. ^y^^^-J 



zurückgeführt wird. (Goldz. ebendas. 770.) 



Aber noch einen, vom Standpunkte der Mushmen aus 

 höchst wichtigen und von ihnen auch in der That als Beweis 

 benutzten Punkt haben wir anzuführen, aus dem man auf das 

 Vorkommen aller Sprachen im Koran schHessen wollte. 



Der Koran ist nämhch das Alpha und Omega alles Wissens, 



indem er, wie es Sujüti ausdrückt: ^j^i^Ü^H^ jj^i^^H ^y^ ^y=> 



^ i}S Lj^, die Kenntnisse der Früheren und der Späteren, 



sowie die Kunde von allen Dingen umfasst.'' Wenn diese An- 

 schauung richtig ist, woran die Mushmen gar nicht zweifeln, 

 so muss der Koran folgeweise auch alle Sprachen umfassen. 

 Denn im Gegenfalle wäre das ,Umfassen aller Dinge^ nicht 

 vollständio-, und der Glaube der Muslimen unhaltbar. 



Ausdrücklich finden wir das Vorkommen aller Sprachen 

 im Koran von Ibn Garir nach wohlbeglaubigter Autorität des 

 Abu Maisara Et-Täbi'i-el-Galil in folgenden Worten überhefert: 



^Iaw.J J.r ^JJO ;jivÄ'M iä>, und ähnlich sollen sich auch Sa'id 

 ben Gubair und Wahb ben ^lunabbih geäussert haben. Den 

 Ausspruch des letzteren führt Sujüti nach der Ueberlieferung 



des Ibn el Mundir zum koränischen Worte ^Süy^ II. 262. 



folgenderraassen an : auÄx j^j V^^ C^^ ^tXÄ"«.JI ,^1 ^^h 



