Uebcr die Frcradwörtei- im Korfiii. 



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^^xi:ii" (J..ÄJ |j.5>wAa.i JU Raxj^JI (avoIiI cjpo) schleppen, los- 



reissen, ,vgl. Vanicek: Griech. lat. etym. Wörterbuch, S. 1029). 

 Andere waren derselben Ansicht, schränkten sie jedoch 

 ein wenig ein, indem sie sagten: Der Koran nmfasst zwar alle 

 Sprachen, aber nicht Alles von diesen Sprachen, sondern es 

 ist für ihn durch die Araber von jeder Sprache das Süsseste, 

 Gefälligste, Mundgerechteste ' und Gebräuchlichste ausgesucht 



worden. I iö^A^I^ L.g.Äi!.|^ l.^jtX.£:| äii JS" ^J,Al xJ jAÄi*U) 



(^. juLi ^UxÄ^I. Gedachte Theorie findet sich jedoch auch 



mit Einschränkung auf nui- einige Sprachen. Hierauf sind wohl 

 die Worte Muhammeds zu rechnen, die er nach der Tradition 

 gesprochen hat, als 'Omar und Hisam ben Al-hakim eine Stelle 

 der XXV. Sure abweichend lasen und sich an Muhammed 

 mit der Frage wandten, welche von den beiden Lesarten die 

 richtige wäre. Da soll er ihnen gesagt haben, sie läsen alle beide 

 recht nach der Offenbarung; denn der Koran sei geoffenbart ,J*ä 



Oj.Ä>f RxA^ von denen jeder gut sei. (Vgl. Nöldeke, Geschichte 

 des Qorans, 37.) Nach dieser Ueberlieferung scheint Muhammed 



unter Oj..=:>l üxa^ verschiedene Lesarten und nicht verschie- 

 dene Sprachen oder Mundarten verstanden zu haben, wie auch 

 schon einzelne Muslimen selbst erkannt haben, dass auf die 

 Zahl sieben (nach anderer Angabe fünf) in unserer Tradition 

 wenig ankommt, und dieselbe nur eine unbestimmte Zahl be- 

 zeichnet. Doch die Muslimen begnügten sich nicht mit solcher 

 Erklärung, sondern gingen weiter; und unter der grossen An- 

 zahl verschiedener Erklärungen dieser Tradition (Abu Hätim 

 Muhammed ben Habbän Al-busti, f 354, führt 35 — 40 an, und 

 Abu Öäma, um 650, hat über diese Erklärungsarten ein eigenes 

 Buch geschrieben, Xöld. a. a. O. 38.) finden wir auch eine, 



nach welcher unter den o^ ~»( xäa^ sieben verschiedene 



Sprachen zu verstehen sind, aus welchen Fremdwörter im Koran 

 vorkommen sollen, nämlich : Arabisch, Griechisch, ein koptischer 



Dialect (jo.l,s»JaJI), Persisch, Syrisch, Nabatäisch und Aethio- 



• Eig. Leichteste; <_ji^ä. = leicht oder bequem auszusprechen, Gregen- 

 satz von A.^'S- 



