Uelier die Fremdwörter ira Koran. 491 



Mittelglieder, welche die Behandlung der Frage über die kora- 

 nischen Fremdwörter auf die richtige Bahn zurückzuführen 

 suchten und denen es auch zum Theil gelang, die rechte Mitte, 

 wenn auch nur annäherungsweise, zu treffen. 



Diese Richtung sehen wir zunächst in der von Sujuti ange- 

 führten Ansicht des Abu 'Ubaid al-käsim ben Selam vertreten. 

 Derselbe drückt sich nach vorausgeschickter Besprechung der 

 Ansichten der ^Lg-ÜÄÜ über das Vorkommen von Fremdwörtern 



im Koran den «.AJvxif Jjöt gegenüber, die dasselbe leugneten, 

 folgendermassen aus: ,Nach meiner Meinung ist das Richtige 

 der Weg, beiden Ansichten Recht zu geben und zwar deswegen, 

 weil diese Wörter ihrem Ursprünge nach fremd sind, wie die 

 ^L^ääJI sagen, aber sie gingen zu den Arabern über, die sie 

 in ihrer Sprache arabisirten und aus fremden zu einheimischen 

 umgestalteten, so dass dieselben arabisch wurden. Dann, nach- 

 dem diese Wörter bereits ein Bestandtheil der arabischen 

 Sprache geworden waren, wurde der Koran geoffenbart. Wenn 

 daher Jemand sagt, sie seien fremd, hat er Recht; und wenn 

 ein Anderer sagt, sie seien arabisch, ha,t er ebenfalls Recht/ 

 Sujuti bemerkt: ^);— 4-' ^J-i^^ ^^^'';4' ^^^Jl \ö^ jl Jl/c^ 



ij^j. i>l^. — Dasselbe finden wir mit geringen Textverän- 

 derungen auch in Täg-al-'arüs I, Seite 10 angeführt, jedoch 

 falsch als Meinung des Abu 'Ubaida. 



Dieser gemässigten Ansicht waren auch einige von den 

 ältesten Exegeten, die das Vorkommen von Fremdwörtern im 

 Koran in diesem Sinne zuliessen. So heisst es in Tag al-'ariis I. 10. 



Zunächst kam es den Vertretern dieser Richtung darauf 

 an, die von den Gegnern auf das Vorkommen von Fremdwörtern 

 im Koran gerichteten Angriffe zurückzuweisen. Den Einwand, 



den diese dem koränischen Worte ^^y^ (j'y^ entnahmen, ent- 

 kräfteten sie durch die Bemerkung, dass die wenigen fremden 

 Wörter, die im Koran vorkommen, den Koran nicht unarabisch 

 machen, wie ja auch eine persische Kaside deswegen, weil viel- 

 leicht ein arabisches Wort in ihr vorkomme, nicht aufhöre 



