Unber die Frenidwniti>r im Kmäii. öOl 



liches scheint es mir hie und da auch hinsichtlich des XäIoaü 

 der Fall zu sein^ in Fällen wie z. B. der von Sujüti angeführte, 



wo es s. V. »».-iKÜ^Ij J^^lf heisst: ,J^!^I iUJjßL4-l üij.AXw Jls 



^LiC^Jl ^ ^S^yi sK^^ s^i3ll J^^SI^ J^^ll s^i3t 



Es handelt sich hier nämlich um die koranischen Worte 



s. xxviiL 70. s;.i3tr^ ipM ^ <xUll) yAi ii|S khV^^^ 



,und er ist Gott, ausser ihm gibt es keinen Gott; ihm gehört 

 Lob in diesem und in dem zukünftigen Leben/ 



Diese an sich selbst so einfachen Worte, die wir sonst 

 bei den arabischen Koräncommentatoren ganz richtig erklärt 

 finden, ' werden also auf die von Sujüti angeführte Weise so 

 erklärt, dass ,das erste' soviel ist wie ,das letzte,' und umge- 

 kehrt, und zwar im Koptischen! Eine solche Erklärung bedarf 

 wohl keines Commentars, und wir können hier in dem Zusätze 



x>da>JiJLj kaum einen anderen Zweck erblicken, als das Kop- 

 tische lächerlich zu machen. Denn daran, dass die arabischen 

 Erklärer diese Erklärung kaum ernst gemeint haben können, 

 ist wohl nicht zu zweifeln, wenn auch bisweilen recht lächer- 

 liche Sachen bei ihnen vorkommen. Wird ja sonst bei den 



Arabern selbst nachdrücklich hervorgehoben, dass o^i&. j.is.^1 



J^'^H ,das letzte der Gegensatz des ersten' sei, und der Prophet 

 selbst, dessen Ausspruch den Erklärern fast unmöglich unbe- 

 kannt sein konnte, soll, Gott lobpreisend, gesagt haben: J.^l o^il 



j^Au cJtXxj (j**^-^ vi*, jt e>»jf . -mJ dlAxä (j-^A^i ,du bist der erste, 

 so dass nichts vor dir ist, du bist der letzte, so dass nichts nach 

 dir ist.' Und Goft selbst hat den Gegensatz deutlich ausgesprochen, 



indem er Kor. LVIL 8. (vgl. Baid. II. 311.) gesagt hat: ^_je 



Vg-1. Bairl II. 87. ij.^^s:i l^^\c, l^^U 1.^5 ^s,JS] (^5-*^^ '^'^ 

 l.ö;>,J\ ^ «^j^^s^l.^ 'ij.~J^\ ^ •.jX^y^\ : weil er der Spender aller 

 Gnaden in diesem nnd in dem zukünftigen Leben ist, und ihn die Gläu- 

 bigen in dem zukünftig-en Leben preisen, wie sie ihn auf dieser Welt 

 gepriesen haben. 



