üeber die Fremdwörter im Koran. OÜO 



Die christlichen Elemente im Koran sind durch syrische 

 Vermittelung herübergekommenj indem Alles, was sich unter 

 den übrigens nicht zu zahlreichen Christen Arabiens von Ge- 

 lehrtheit und kirchlicher Einrichtung fand, syrisch war. (Nöl- 

 deke a. a. O. Seite 7.) 



Auch dasjenige, was griechischen Ursprunges ist, ist mit 

 grösster Wahrscheinlichkeit und in den meisten Fällen auf die 

 syrischen Formen desselben zurückzuführen. 



An diese beiden Gruppen reihen sich auch die äthiopi- 

 schen Fremdwörter an. ^Manches von ihnen mag auch hier der 

 vorislamischen Zeit angehören; waren ja die Abesinier eine 

 Zeit lang Herren der arabischen Küste. Indess empfiehlt es 

 sich, diese Ausdrücke (von theilweis christlichem Gepräge) zu 

 den Ei^gebnissen der beiden Pilgerschaften nach Abesinien zu 

 zählen, von denoi die erste — eine Auswanderung in Folge 

 mekkanischer Verfolgungen — im J. 616. n. Ch. sich ereignete 

 und die neuen offenen Angriffe gegen die Götzen (^j-i-Lifi) u^^ 

 sich brachte, ' die andere — eine Gesandtschaft zum Statthalter 

 von Aegypten und zum König von Abesinien mit der Auffor- 

 derung, den Islam anzunehmen, im J. 6. der H. erfolgte. 



Von der Gesandtschaft zum persischen Chosroes mag wohl 

 manches persische Wort herrühren, welches sich aus den son- 

 stigen Berührungen der Araber mit den Persern ^ vielleicht nicht 

 erklären liesse. Dieselbe fand ebenfalls im J. 6 der H. statt. 

 (Vgl. dazu: Rodwell a. a. O. Preface XL und XII. 



SchliessHch finden wir unter den koränischen Fremdwör- 

 tern hie und da ein Wort, welches zwar aus dem vormuhamme- 

 dischen Arabisch nicht nachzuweisen ist, andererseits aber auch 

 zu den mit dem Islam aufgekommenen Ausdrücken nicht passt. 

 Diese sind entweder dennoch dem vorislamischen Arabisch 



1 Rodwell : The Koran translated u. .s. \v. Preface XI. 



2 Der Einlluss der Perser auf die Araber war* in der That viel grösser, 

 als man in der Regel annimmt. Waren ja die nöthigen Bedingungen 

 eines solchen reichlich vorhanden: die östlichen und südlichen Stämme 

 Arabiens waren in vielfachem Verkehr mit den Persern, während die 

 nordöstlichen mit dem Grenzreiche Hira in verschiedenen Verbindungen 

 standen, letzteres sogar von denselben zum Theil abhängig war. Dies 

 alles schon vor Muhammed und noch zu seiner Zeit. Vgl. Al)iiandlungeu 

 der k. bayer. Akad. XII. II. 221 (1871). 



