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Absicht war, eine kritische Behandkmg der koränischen Fremd- 

 wörter zu geben. Dieselbe wäre ihm übrigens kaum möglich 

 gewesen, wie sie zum Theil auch von unserem Standpunkte 

 der Wissenschaft nicht möglich ist, und Sujüti mag wohl von 

 diesen Schwierigkeiten überzeugt gewesen sein. Seine Absicht 

 ging nur darauf, eine Sammlung dessen zu geben, was auf 

 diesem Gebiete von den Arabern geleistet worden Avar, worauf 

 zu schliessen uns wohl Sujüti's eigene Worte am Ende seines 



Artikels: I j-ö^ J.-*.* v^bi^ 3 (Jw\ä ^4-^ *-'• berechtigen. Und 

 als eine Sammelarbeit verdient die Arbeit Sujüti's unsere grösste 

 Anerkennung. Sujiiti selbst drückt sich aus, dass ihm dieser 

 nur einige Seiten lange Artikel eine gründliche Forschung 



mehrerer Jahre gekostet hat: ^LäJ^II ^^xi xa-Lä uy^'^ Ix ttV-^i 



^^ÄA*, tXjcX/X^Jf (j^^JI cXxj ij'rÄJI 3 üjwX4.J(. Und wenn wir 



den ganzen Artikel aufmerksam durchlesen, so haben Avir keinen 

 Grund an der Wahrheit seines Ausspruches zu zweifeln. Denn 

 die Menge des benutzten Materials und seine gründliche Be- 

 nutzung lassen sich liberall bemerken. 



Somit sehen wir, dass sich Sujüti, wie überhaupt im ganzen 

 Itkän und seinen übrigen Werken, auch in diesem Artikel als 

 gründlicher Kenner der koränischen Literatur und fleissiger 

 Sammler erweist. Dass ihm dabei auch eigenes Urtheil nicht, 

 fehlt, sehen wir aus seinen zwei Erklärungen. Uebrigens dürfen 

 wir nicht glauben, dass Sujüti alles für richtig hielt, was er 

 anführt, und wenn die angeführten Erklärungen falsch sind, 

 sind sie nur auf die Rechnung derjenigen zu schreiben, die 

 sie gegeben, und deren Zeugniss Sujüti anführt, um vollständig 

 zu sein — also der Erklärer selbst. 



Ein allgemeines Urtheil lässt sich über diese arabischen 

 Erklärer nicht fällen. Die orientalischen Schriftsteller, z. B. Hägi 

 Halifa, sprechen sich zwar über diesen oder jenen rühmend aus; 

 doch für die Frage der koränischen Fremdwörter kann ihr 

 günstiges und etwa auch verdientes Urtheil meistens nicht mass- 

 gebend sein. Denn auf diesem Gebiete sahen sich oft selbst 

 die bewährtesten von den koränischen Autoritäten von ihrem 

 Scharfsinne verlassen, und gaben Erklärungen, die wir von 

 unserem Standpunkte aus nur lächerlich finden können. Es bleibt 



