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Wort, das ich dem Miitanabbi vorlegte (einem hochmüthigen 

 und anmassenden Menschen) in Gegenwart des Saif-ud-daula; 

 da gerieth er in Verwirrung. Dann sagte ich: Das unter ba'ir 



in dem Verse des Korans: j.j^*j J~«ä- xj tls» ^^-U gemeinte 

 ist der Esel (nL+ä.) und zwar deswegen, weil Ja'küb und die 

 Brüder Josephs im Lande Kan'an waren, wo es keine Kameele 

 gibt, und sie nur der Esel ziir HerbeischafFung der Lebens- 

 mittel sich bedienten^ 



Aehnliclies wird auch von Mukätil ben Suleimän in seinem 

 •,Tefsir^ erwähnt. (T. A.). 



Aus allem bisher angeführten Avird man nun Folgendes 

 schliessen können: 



Muhammed hörte bei der Gelegenheit, als er mit der be- 

 züglichen Bibelstelle bekannt wurde, das Wort >^*J, also das 

 hebräische Wort, welches im Hebräischen in der allgemeinen 

 Bedeutung ,Vieh, Thiere' vorkommt; wegen des gleichen Lautes 



mit dem arabischen v^xj, mit dem es jedenfalls seinem Ursprünge 



nach verwandt ist, verstand er es aber als das arabische v^^'i 

 also ,das KameeP. Und als solches nahm er es in seinen Koran 

 auf Daher könnten wir im Sinne Muhammeds selbst vaxj 

 wohl ohne Weiteres mit ,KameeP wiedergeben; aber mit Rück- 

 sicht auf die Quelle der Entlehnung, die Bibelstelle Gen. L, 

 45. 17., würden wir es richtiger mit Thier (Lastthier) über- 

 setzen. Und dieser Uebersetzung kommt nahe die von den 



Arabern angeführte als J>+^. Lo J>J , alles Lasttragende^, in der 



speciellen Bedeutung von Lastthieren. Die Bedeutung vU-^i 

 die sich nicht einmal im Hebräischen bei diesem Worte findet, 

 ist dann als Sinneserklärung aufzufassen.' Denn wie aus anderen 

 Stellen der biblischen Josephgeschichte zu entnehmen ist, sind 

 unter dem Gen. L, 45. 17. vorkommenden 'T'J^S Esel (Maulesel) 

 = D"1ün zu verstehen. Da indess die Hebräer nach Ihn 

 Hälavaihi's Berichte — soAveit wir demselben trauen können — 

 Kameele, mindestens zur Zeit unserer Erzählung, nicht kannten 



' Oder es wird auf diese Weise der Esel als Lastthier zaT' i;o/r,v bezeichnet, 

 wie wir es z. B. in dem Gebrauche des sumerischen pas sehen, welches 

 sonst als Determinativ vor Lastthieren zn stehen y)flefi't, dann abor auch 

 geradezu Esel bedeutet. Delitzsch, a. a. O. 56. 



