Ueber die Freiudwöi-ter im Koräii. 535 



Andere Variante erzählt Ibn El a'räbi, nach welchem sie 



sich an Stelle des befohlenen 'i^:s^ der Worte LLä*^ üiiÄÄ. 



bedienten, was gleich ist ätV-vs. RiaÄ^s. (guter AVeizen). 



Blosses icii;.^. für Ä.ja=> wird von Sa'id ben Gubair nach 

 der Autorität des Ibn 'Abbäs überliefert: dieser bemerkt bei 

 Gelegenheit der Erklärung dieser Worte x.Ja:s. \y)Ji^ als äjÄixi 



und ItX^ als l*5>, dass sie an Stelle dieser ihnen befohlenen 

 Worte (zunächst xiara.) kiiAs»- sagten, und *.^1'Ca«I ^^■^ ein- 

 traten, worauf sich eben diese Worte des Korans beziehen 

 sollen. Schliesslich finden wir noch die allgemeine Annahme 

 des Alferrä, dass sie sich im Widerspruche mit dem an sie er- 



lassenen Gebote eines nabatäischen Wortes bedienten (I».äJL 

 X aIäaaJLj ^^S s\S. Alles findet sich in Tä^ al'arüs s. v. 



Dies sind also die Berichte, welche wir bei den arabischen 

 Erklärern über xIää. finden. Was unser Urtheil darüber an- 

 belangt, so ist es folgendes. 



Die beiden Koränstellen, an welchen das Wort vorkommt, 

 sind gegen die Juden gerichtet, denen Muhammed zu beweisen 

 sucht, dass sie von der Urzeit an gottlos gewesen. (Vgl. Nöldeke, 

 G. d. Q. 129.) Als Beweise führt er einerseits die verschiedenen 

 Gnaden an, die ihnen Gott erwies, andererseits den Undank, 

 mit welchem sie diese Wohlthaten vergalten. Ein Beispiel von 

 dieser Ruchlosigkeit ist auch die Begebenheit, auf welche sich 

 unsere Verse beziehen. Von derselben mag Muhammed in der 

 Weise gehört haben, in welcher uns die Erklärer von ihr er- 

 zählen, dass nämlich die Israeliten anstatt das ihnen zur Er- 

 langung der Verzeihung ihrer Sünden vorgeschriebene Wort zu 

 gebrauchen, sich des Wortes Htsn pl. "'^H (vgl. die arabische 



Transcription ^J^^ bedienten. Diese Geschichte nahm er in 



seinen Koran auf, indem er, um den Gegensatz des von den 

 Juden Gesagten zu dem ihnen Anbefohlenen deutlich auszu- 

 drücken,, ein neues Wort bildete, oder das bereits vorhandene 

 in der Bedeutung gebrauchte, die ihm die Erklärer geben. 



Somit halte ich iÜaÄ. für gut arabisch, von ia=s. abgeleitet, und 

 von Muhammed desAvegen gebraucht, weil es mit dem ihm 



