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überlieferten ^iasa ähnlichen Laut hatte. (Vgl. übrigens auch 

 Geiger^ a. a. O., S. 18. uff.) 



6. ijj^)'r^ Havdrijjüna. 



Im Koran kommt das Wort ^y^\\y^ im Ganzen fünfmal 



vor, und zwar: III. 45., V. 111, V. 112. und LXI. 14. (zweimal). 

 Sujuti sagt darüber: 



Es berichtet Ibn Abi Hätim von Ecl-dahhäk, er habe 

 gesagt: El-havarijjüna sind , Wäscher' im Nabatäischen, und seine 

 (des Wortes) ursprüngliche Form ist ^s^y^- 



Die gewöhnliche und jedenfalls richtige Uebersetzung des 

 Wortes lautet ,die Apostel^ Anders verhält es sich mit der 

 Ableitung des Wortes. Richtig wird es zwar auf yys> als seinen 

 Stamm zurückgeführt; aber, obwohl wir amiehmen dürfen, dass 

 die äthiopische Wurzel hvr (^hi^ :), auf die es zurückgeht, wie 

 wir zeigen werden, wenigstens einigen von den Erklärern nicht 

 unbekannt wai', (vgl. dazu z. B. den Bericht Sujüti's über das 

 im Koran 84. 14. vorkommende \y^.i i» welchem es heisst: 



Suj. Itk. (J. 38. s. V. vj.^), so fiel es doch keinem von ilnien ein, 

 unser Wort mit derselben in Verbindung zu 1)ringon. Die Wurzel, 

 auf die es zurückgeführt wurde, war vielmehr die arabische 

 Wurzel \y=:- als ;l-^i )y^. in der Bedeutung ,zurückkehren', 



oder als sy^ in der Bedeutung .glänzend weiss sein^ und somit 



wurde auch das Wort selbst für rein arabisch erklärt. Haupt- 

 sächlich mag wohl zu dieser falschen Erklärung die arabische 

 Femininbildung c^L J«.=> beigetragen haben, welche bei den arabi- 

 schen Dichtern mitunter als Bezeichnung ,dcr Frauen in den 

 Städten' vorkommt, und welche jedenfalls, wie sämmtliche Koran- 



