lieber liie Fremdwörter im Koran. 



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commentatoren und Lexikographen sagen, diesen ihren Namen 

 von der Reinheit ihrer Farbe, den Wüstenarabern gegenüber, 

 herleiten. Dass dies der Fall ist, beweisen die Koräncommen- 

 tare, die bei der Erklärung der ^^j^^ ausdrücklich be- 

 merken, dass diese Form cyL>^l^=» sg. ^S?;'^^ eine feminine 

 Form des ^^-t?;'?^ sg. ^)^y=^ ist; vgl. z. B. Baid. : zu III. 45. 

 — (V^jlJI ^y^^ <JCyäX\ cytj;l;^i x-^^;, Zam. III. 45. 



Auch von den Lexikographen werden diese Formen mitunter 

 in Verbindung gebracht, wie z. B. von Gauhari s. v. ^y 



ag 



j^Hg-^UJ v:i;ljNLi.l ^L^vaäÜ ck-ys^, oder in Muhkam (nach Tä 



al'arüs ^Laöaj ^\ &J^I^=> äl^x»! (v-g-'^s {■^^\yd>-\ ^xi) xÄ/;^ u. a. 



Von den zwei angeführten Stämmen ist es nun der Stamm 



x^Ä., auf welchen die meisten, vielleicht alle, von den Erklärern 



angegebenen Bedeutungen zurückgeführt werden, indem das 

 Wort S)^y^ selbst als eine Bildung ^^^f-i von demselben 

 erscheint, und gleich der Form j5''5-=»' = ».Ia^».! vaAJCJI ^ic^ 



(sehr schlau) — yy^\ vaaX'JI ,der sehr weisse^ bedeutet. Zamah- 

 sari zu III. 45. und LXI. 14. 



Nun sind die Erklärer aber nicht darüber einig, von 

 welcher Bedeutung sie auszugehen haben. Während einige zu- 

 nächst die allgemeinen Bedeutungen als v^sb, ^b, (*-^*=*" ^i- s. w. 



anführen, diese dann als ,L ^^^(| ^b ^i- a. specialisiren, 



und diese Benennung noch mehr speciaHsirt den Jüngern 

 Christi beilegen, schlagen andere den gerade umgekehrten und 

 jedenfalls richtigeren Weg ein. Nach diesen seien unter ^^j^f^s. 

 zunächst die Jünger Christi zu verstehen, die so genannt Avor- 

 dcn seien (jöLaU wegen der ,Weisse', die dann verschieden 

 erklärt wird. Theils heisst es, dass sie Walker (^^^Laij) waren, 

 theils dass sie Kleider wuschen und reinigten \y jl^" (V-g-J^) 



Bedeutungen Baid. zu III. 45. zusammenfasst (^j-j^Loj J^aü^ 

 1^3 ^Iaj ^f ^LaJ! jj^^^:^). Baidävi zu derselben Stelle führt 



