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D vor äk. 



noch eine Erklärung an, nach welcher sie wegen ihrer weissen 

 Kleider so genannt wurden {(jä./.J\ ^^.^jd.:»^ l^JLo l^j^^ J^js, 

 0»j^}\ ^x» (--w-v^ *_gj v-oJLX^I). Was aber die Apostel auch 

 immer w^aren, ob Walker und Wäscher oder Könige, wie es 

 in der eben erwähnten Erklärung heisst, und warum sie immer 

 den Namen (j^vl^i» bekommen haben, sie waren aufrichtige 



Freunde Jesu und seine Helfer (svLojf^ j^^-f^ ^L,oJ-is^ l»,j|^ 

 T. A.), und nachdem sie sich als seine Helfer bewährt hatten, 

 wurde ihr Name .ä:^l«.s» auch allgemein von den Helfern eines 

 Propheten, namentlich von den eifrigen Helfern fi «„'ü f 3! 

 xjw,^) gebraucht, indem sie auf diese Weise mit den Jüngern 

 Jesu verglichen wurden. Und so werden die Erklärungen als 

 yjalx}\ und Sw^aÄJI ^^ «JU^Jf erörtert und gerechtfertigt. Alle 

 übrigen Bedeutungen, die dem Worte zugeschrieben werden, 

 sind dann wahrscheinlich als Eigenschaften zu betrachten, 



die man den als ^j»-t|)' «^^ bezeichneten oder zu bezeichnen- 

 den zuschrieb. Alle diese Angaben finden wir nach dem Muh- 

 kam in Tag aParüs angeführt. 



Andere urtheilten aber nicht so verständig, Avie eben 

 der Verfasser des Muhkam. Sie gingen nicht von der Ansicht 

 aus, dass sich Muhammed dieses Wortes, das man früher zur 

 Bezeichnung der Jünger Christi anwendete, im Anschluss an 

 diese Anwendung desselben nachahmungsweise zur Bezeichnung 

 des Begriffes Apostel überhaupt bedient habe.^ Sie hielten 



vielmehr den Gebrauch dieses Wortes als ^^ -«*^ i«_iL^?'l, 



wie es an drei von den erwähnten fünf koränischen Stellen 

 vorkommt, für eine Specialisirung der ursprünglich ganz all- 

 gemeinen Gebrauchsweise dieses Wortes. Das Wort selbst 

 führten sie auf den Begriff des , glänzend weiss sein^ zurück, 

 aus dem sie alle Bedeutungen desselben, theils als ursprüngliche, 

 theils als übertragene, erklärten. Zu den ursprünglichen Bedeu- 

 tungen des Wortes y^;'* =» gehörte nach ihnen zunächst die 



^ ._ -oj" (K.) mit den bei der Besprechung dieses 



Wortes als , Jünger Christi' angeführten Gesichtspunkten und 



' Hiernach erscheint das Wort bereits seinem ganzen Wesen nacli als 

 Fremdwort, wenn es auch seiner äusseren Form nach als arabisches 

 Wort angesehen wird. 



