Uober die Ficmchvörter im Koran. 



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Erklärungen, wegen seines ,weiss macliens^ y — Aa.iiJI ^^\y.^'^ 

 iuä.AAAÄJ ^5! Swj^^i (T. A.). 



In dieser Hinsicht brachten sie dieses Wort mit dem 



Worte für ,feines Mehl' ^5;'^=* zusammen; welches nach T. A. 



seinen Namen davon hat, v .aÜ (oUi ^J.^ ^äaj &J^'; vgl. 



Zamahsari zu S. LXI. 41. ^y<Xi\ ^y^Ü^. 



Viel weiter Avar bei den ErkUirern allerdings das Gebiet 

 der übertragenen Bedeutungen dieses Wortes entwickelt. Auf 

 diesem bezeichnete es zunächst denjenigen, , dessen ganzes in- 

 nere Wesen glänzend weiss ist^ In dieser Hinsicht heisst es 

 z. B. bei Baidävi, dass die Jünger Christi diesen Namen führ- 

 ten: ,wegen der Aufriclitigkeit ihrer Absichten und der Rein- 

 heit ihres Innern' (^.^J'jJs.^ t>LäJ^ (V^^j ^^Ü Baid. III. 45). 

 In derselben Hinsicht heisst es auch von iS)^)-^ ganz allgemein, 

 dass es den ,aufrichtigen' bedeutet: ^y—=-^ ^j-^ iOL^^JLi» J^=»y' 



Baid. III. 45., ai_ÄA2.J Lis»^ aö^Ä^ J>=»yJ' Zamah. IH. 45. oder 

 (jai Li-I (Tag alarüs). Seine Aufrichtigkeit kann sich dann in 

 seinem Rathen oder Thun beweisen, und so bedeutet es dann 



theils ^LäJI. theils v^UJl im Allgemeinen (Lüikx)), oder spe- 



ciell den 'iy -»^a]! ^ «JL+if y-?.\y^^ (Tä^- ararüs). In beiden 



Fällen erweist sich dann ein solcher als J^yUs* und ^,4^- Auf 

 denselben Begriff der Innern Reinheit wird es dann in seinen 

 specialisirten Bedeutungen zurückgeführt. So heisst es, dass die 

 ^j._JsLä = ^l^AJ'^t S..ÄAÖ , aufrichtige Freunde der Propheten' 



sind, und zwar diejenigen, ^^i^ \y.^^X^ tXi' ^JtXJf, welche 

 (= deswegen weil sie) sich ihnen treu bewährt haben. (Tag 

 al'arüs.) Vgl. auch Za^^äg in T. A. -U^J^H ^L^i^ Ur?;';-^' 



*. ^syA^^ Und in dieser Bedeutung soll Muhammed selbst 



das Wort in seinem bekannten Satze gebraucht haben: r^-?y 



^ Xx)f ^x ^Jyz>^ i<^-*-^ e^-^'i welches letztere eben durch 



^£y^\j>^ -jL;ös='t ^/) j-XaöÜs^ umschrieben wird. (T. A.). Aller- 

 dings musste ein solcher, um ^)^^^ genannt zu Averden, rein 



' So im Text; muss aber wohl heissen \^..^JiÄ.\, wie gleich auf S. 540. Z. 5. 



