Ueber die Freiuilwörter im Kor;m. D-±0 



Denar anvertrauest, dir denselben nicht bezahlen, ausser wenn 

 du ihnen stets zusetzest.' 



Sujüti sagt: (ff^;^-J ^^j' ^y!^^ i^^-'^' y^*^ ;'-^?^ ' Gravä- 

 liki und andere haben gemeint, dass es persisch ist. 



Gaväliki selbst, auf dessen Autorität sich hier Sujüti an 

 erster Stelle beruft, sagt Folgendes: 



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^JJ*^.Xi^ [~iy*-jc ^^\^ ^^(^ «.iß^ Xjiy xl^l. Vr*'*' iS^)^^ nIäj^XÜ 

 ^_A..§-«ii yiiX^ r-j^^yi^ j.AJljiX.'' j-^-^^ vJc\.x) J^s►^ IfcJlä ^*i XÄX) 



l3f«..w> i^LaaJ IjmÄäJI w^cVÄaw.X) 



Dieser Bericht des Gaväliki scheint uns um so wichtiger, 

 als wir durch ihn den Umstand erklärt finden, warum die 

 Koran commentatoren, trotzdem, dass wir annehmen dürfen, 

 dass sie von dem fremden Ursprünge des Wortes überzeugt 

 waren, dennoch über denselben gar nichts bemerken, was sie 

 sonst bei P'remdwörtern sehr selten thun. Denn weder Zamah- 

 sari noch Baidävi noch Gelälein bemerken etwas über dieses 

 Wort. 



Das Wort kam also — jedenfalls im Handelsverkehr — 

 mit dem Geldstücke, das es bezeichnete, zu den Arabern her- 

 über. Diese nahmen es auf, da sie für den ihnen bisher unbe- 

 kannten Gegenstand keinen eigenen Ausdruck besassen, und 

 durch häufigen Gebrauch — sowie seine der arabischen Infinitiv- 



form jLjii angenäherte Form — kam es bald dahin, dass man 

 seinen fremden Ursprung nicht mehr fühlte, obwohl wenigstens 

 die Gelehrten sich desselben fortwährend bewusst waren, ohne 

 jedoch zu wissen: 



a) welcher Sprache dieses Wort angehört, und 



b) wie es zu erklären ist. 



Der Verfasser des Tä^ al'arüs bemerkt ausdrücklich, dass 

 man über seinen Ursprung nicht einig war: j.aa*xJÜ >IäjJ<J) 



j^IasI ^ oilAis^l. i^j^/o (T. A. s. V. XxjO.). Und die ver- 



^ So imiiiPr frnvaliki für rüe sonst ffewöhiilicliP Tl. Form. 



