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indem er es als triliiterum s. v. ^J^.^ anlübrt (also ist es 



nach ihm eine Form iS*-J^) und sein ^ für einen Bildungs- 

 zusatz erklärt. (Vgl. ^yc^t nJls ^^V^-'i [V^-'U u-cXÄ^t; 



iiX — jK ij^-*^' ^' vj^-c- ^'^.'1 3 in Tä^ aParüs.) Doch ist 

 nach Kämüs und anderen das ^^ ein radikales. 



Die dritte Ansicht, dass es zu dem gehört, worin die 

 Sprachen übereinstimmen, wird nur der Vollständigkeit wegen 

 angeführt, ohne dass sich zu derselben einer von den Lexiko- 

 graphen bekennt. Sie ist vielmehr, wie dies auch Tag ararus 

 erklärt, als die Meinung derjenigen zu betrachten, die einerseits 

 das Vorkommen der Fremdwörter im Koran absolut leugneten, 



andererseits aber derartige Ausdrücke (wie ;j*-JOLw u. a.) für 

 zu erklären schwierig fanden. Das Avar allerdings ein Wider- 

 spruch, der sich nicht leugnen liess; und deswegen sagte eine 

 Anzahl von ihnen, dass es möglicherweise zu dem gehöre, 

 worin die Sprachen übereinstimmen. (Vgl. den Bericht des 



Tä^ al'arüs s. v. (j^tX «i.^, wo es heisst: J.X.»io. Lxiijv.xi' JLs 



O^ — s-^ fC^ri ^"^V^ lj')"*^'' ^ w>Jt4.-l Pr^" ^y*-^^ X^L^Ä.. 

 3U5" o^Ül-lj _, ».Aijc aJiyiXi pU^I cXäxäj ^l ^iX-^ <_*iLxJI. 



p^juf ajui^ ^^JüLji !^jj\ ^ui ur 



,Es spricht unser Sailj, indem es ihm Schwierigkeiten 

 bietet, dass es im Koran erwähnt wird, da doch Säfi'i und 

 andere das Vorkommen der Fremdwörter im Koran geleugnet 

 haben. Wie kann also der Widerspruch geleugnet Averden, wenn 

 Säfi'i, ohne welchen keine Uebereinstimmung zu Stande kommt, 

 den Widerspruch offen erklärt, wie es z. B. im Itkän und sonst 

 geschieht? Und deswegen sagten einige: Vielleicht gehört es 

 zu den Uebereinstimmungen der Sprachen, wie darauf die 

 Leugnenden hinweisen. Doch, Gott weiss es besser.^ 



Aus dem Gesagten geht klar hervor, dass die Meinung, 

 dass das Wort ^i\X^ ein Fremdwort ist, bei den arabischen 

 Autoren weit überwiegt. Doch eine Etymologie des Wortes 

 finden wir weder bei den Commentatoren noch in den Wörter- 



