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Aus ähnlicher Anschauung, wie die angeführten muslimischen 

 Erklärungen, hervorgegangen ist auch die Erklärung des Zeg^äg 

 aufzufassen, ,dass nämlich Gott der Schöpfer aller Dinge im 

 Himmel und auf der Erde ist und der Eröffner ihrer Pforten^ 

 (T. A., M.) 



Denn ähnliche Uebertragungen linden wir in allen Sprachen; 

 und dass sie auch im gewöhnlichen Arabisch vorkommen können, 

 und auch wirklich vorkommen, lehren uns die arabischen Ge- 

 lehrten, die anlässhch der Erklärung unserer Koranstellen solche 

 übertragene Gebrauchsweisen der cXaJLjLo wirklich anführen. 



So ist eine ganz gebräuchliche Phrase cXaJIäx' xaJI ci^yvÄJf (j^i 



viUlJI Zam. XXXIX. 63., oder^^x^l| tUJU^ &A.'f o^üjl T. A., 

 welche auf diese koränische Gebrauchsweise zurückgeführt 

 werden (Zam. XXXIX. 63, (v-g-'y' ^^^^ und in welchen tX^iLü/o 



als ^'Ajuo erklärt, und das Ganze durch ;|t u**?-* (einem etwas 



übertragen, ihm unbeschränkte Vollmacht geben) wiedergegeben 

 wird (Muhit s. v.). Ganz gebräuchlich ist auch die Redeweise 



(stX aJLäxi) sjJliixt o.i'Lö im Sinne von 5n*/)I auXc o^i'Lo 



(T. A., M., K.). Doch wird in dieser letzten Ausdrucksweise 

 das Wort cXa^Lä/o von Sihäb in Tä^ al'arüs für echt arabisch 



erklärt als Plural zu tX-Lä>o im Sinne von JycÄ+JI J^^^l, so 

 dass dieses also der Verbindungsbegriff wäre, nach welcher 

 Annahme dann tX-^Jlüx für oder im Sinne von tX3^' gebraucht 

 vorkommt. Zu dieser Annahme bemerkt aber der Verfasser 

 des Tag al'arüs: vliiÄA^J xJL^xä'a*/! oo^aj ^ly 



Es bleibt mir zu bemerken, wie wir über das Wort zu 

 urtheilen haben. 



Dass das Wort ein Fremdwort ist, haben bereits die 

 meisten Erklärer erkannt; auch haben sie richtig das Wort 

 für persisch aufgefasst. Mitunter kommen zwar Erklärungen 

 vor, nach welchen das Wort für arabisch erklärt wird, wie 

 die angeführte Erklärung von Baidävi (vgl. auch Muhit s. v. 



tXJL» zu tXjJLsl und ö'%J ^ i^j'-^J ^*' ^LxiJI). Aber dass 

 diese Erklärungen nicht viel werth sind, können wir daraus 

 entnehmen, dass gleich auf diese Erklärungen andere folgen, 

 nach welchen das Wort unzweifelhaft als Fremdwort erseheint. 



