56^ J)vofäk. UeLer die Fiemdwörtei- im Koran. 



da das im Arabischen als Schlüssel fungireiide Wort _Llä>c 

 (Nebenform ß^j eine ähnliche Form bot. Und so wurde auch 

 von unserem ursprünglichen Substantiv, — obwohl vom Stand- 

 punkte der Araber von dem Stamme tX-U — eine Form O^üx? 

 mit der Nebenform lX-Läx), PI. tX-JLä/c mit der Nebenform <>.iLäx) 

 (zu cX-Läxi) gebildet, zu welchen sich als eine Mittelstufe die 

 imälirte Form tXx-Läxi reiht, in welcher ich die Imäle der zweiten 



Silbe für eine Reminiscenz an die ursprüngliche Form tX^Ji' halte. 

 So erklären sich ganz leicht alle die Formen, welche die 

 arabischen Erklärer zu unserem Worte anführen, ohne zu wissen, 

 wie sie dieselben zu erklären hätten. Theilweise mag zu der 

 Bildung dieser Formen auch eine Vermengung derselben mit 

 den im Arabischen wirklich vorhandenen Formen beigetragen 

 haben. So kommen z. B. von öJji ganz gut arabische Formen 

 k>^Läxi und (XXäx vor. 



Dass schliesslich auch der Sinn dieser Js.aJLäx in unseren 

 Koranstellen kein anderer ist als der Sinn des persischen iXf^^-, 

 also Schlüssel, ist klar und geht auch aus anderen Parallelen 

 des Korans hervor, wie z. B. aus Süra VI. 59., wo geradezu 

 v»^uoLII ^[äio ScV.ä£ vorkommt, wozu das in dem allgemeinen 



Theile S. 495. gesagte zu vei-gleichen ist. 



