Datierte Bildelhandschriften österreichischer Klosterhibliotheken. 575 



Ornamente in Rothbraun hervortreten, während der untere in 

 Roth und Rosa ausgeführte Saurastreifen weisse Punkte dieses 

 gewiss als ein Werk der Kunststickerei zu betrachtenden Altar- 

 schmuckes trägt; die Altarplatte deckt ein gelbes Tuch^ auf 

 Avelchem ein grünes Missale auf der Evangelienseite liegt. 

 Hinter dem Priester ziehen die Hände eines im Cistercienser- 

 habit erscheinenden Mönches an dem weissen Strange, der 

 dazu dient, die blaugefärbte Glocke in Bewegung zu setzen. 



Die untere Scene bietet sieben Mönche, welche aus einem 

 mächtigen Buche singen, das auf einem reich mit Gold ver- 

 zierten, in Roth und Grün bemalten Pulte ruht; die eine Blatt- 

 seite bietet die Buchstaben Cäta, den Ueberrest des alten 

 Cantate, die andere unzusammenhängende Lettern, deren erste 

 fr wohl zu einem fratres gehörten. Nur die beiden vordersten 

 Mönche erscheinen in braunschwarzem Habit mit rothen Schuhen, 

 die übrigen in Grauweiss. Ueber ihnen taucht aus einer roth, 

 rosa und blau verwaschenen Wolke die in der lateinischen 

 Segensgeberde ausgeführte Rechte hervor, deren Gelenk ein 

 anliegender blauer Aermelstreifen unter rothem Ueberwurfe 

 umspannt. 



Die Zeichnung des Buchstabenkörpers verräth eine ge- 

 wisse Fertigkeit in der ornamentalen Behandlung, während die 

 Individualisierung der Köpfe des Cantors und seiner Genossen, 

 die im Ausdrucke roh und hässlich sind, entschieden misslungen 

 ist; die Falten sind unnatürlich gehäuft. Die Deckfarben sind 

 kräftig aufgetragen und haben nur an Kopf und Habit des 

 hinter dem Cantor stehenden Mönches etwas gelitten. 



Wie der Künstler zur Einfügung dieser Miniatur kam, 

 erscheint durch den Zweck des Buches, das ein Antiphonarium 

 werden sollte, sowie dadurch gerechtfertigt, dass der Schreiber 

 zu dem Cantor gerade rücksichtlich der Anfertigung der Codices 

 in sehr nahen Beziehungen stand, welche die eben beschriebene 

 Darstellung als ein Zeichen der Dankbarkeit erscheinen lassen. 

 Denn der Cantor hatte wie in vielen anderen Cistercienser- 

 klöstern so auch in Zwettl die Schreibkünstler mit dem Nöthigen 

 zu versehen, da wir wissen:^ ,Notandum quod in multis domihus 

 ordinis cantores redditus hahent et vineas, uf ex eis hihliothecam 



' Lib. fund. mon. Zwetl., Fol. 151"; vgl. Fräst a. a. O. S. 534. 



