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Obzwar sie an Miniaturen ungewöhnlich arm ist, da nur auf 

 fol. 42^', 120^ und 251^ reicher ausgeführte Initialen, worunter 

 das Q auf fol. 251 "- mit den schönen Ornamenten auf blauem 

 Grunde von späterer Hand stammt, erwähnenswerth sind, ver- 

 dient sie doch immerhin beachtet zu werden. Denn die Figur 

 des Bischofs auf fol. 42'^ in lichtgrüner, hellroth gefütterter 

 Cappa, worunter ein rosafarbenes Unterkleid über der Alba 

 und den schwarzen Schuhen hervorkommt, zeigt einen ganz 

 tüchtigen Zeichner, welcher der schlanken Gestalt mit dem 

 schön gefärbten Gesichte den Stempel des Idealen aufdrückt. 

 In den architektonischen Motiven auf fol. 120'' klingen die 

 entwickelteren Formen der Frühgothik an, welche jedoch in 

 dem einfachen Wimperge und den rein geometrischen Elementen 

 des ]\Iasswerkfensters auch schon das Eindringen der Blüthe- 

 periode der Gothik verrathen. Der Typus, den letztere ihren 

 plastischen Werken verliehen, athmet aus der Figur des Bischofs, 

 die ffcffen den Zwettler Schreiber Gottfried von Neuhaus einen 

 ganz achtungswerthen Fortschritt der klösterlichen Malerei 

 desselben Landes verräth; der Farbenauftrag ist discret und 

 schön gestimmt. 



Noch weniger als das Göttweiger , Guilelmi Darandi Ratio- 

 nal bieten die Heiligenkreuzer ,Fmtris lacohi Sermones' in 

 dem Cod. Nr. 140 der Stiftsbibhothek daselbst. Auf fol. 124'^ 

 erscheint eine auf die Entstehungszeit und den Schreiber Bezug 

 nehmende Notiz folgenden Inhaltes: ,A7ino dfii M''CCC°XXX'' 

 Tyrmannus sacerdos de Prunna eo tempore vicarius in Suponio 

 iussit scrihi hunc lihrum, qui scrlytiis est per Thomaia Hcolarem 

 et completus in Vigilia Peiithecostes .' 



Die einzige bildliclie Darstellung dieser Handschrift auf 

 fol. 5'' stellt dar den im Mönchshabit auf einem Stuhle sitzenden 

 Frater lacohiis de Voragine, wie die Inschrift besagt; über 

 dem ]VIönche hinter ihm liest man frater seqaere, während zwei 

 andere vor ihm in braunschwarzem Habit als frater Willidunis 

 und frater chunradm bezeichnet werden und hinter diesen in 

 rothem Talar und grüner Kapuze Sacerdos Bartholomäus, sowie 

 der in grünem Habit mit rother Kapuze dargestellte Plehanus 

 de Wintposini) erscheinen. Da hier die Figurcin so sehr zu- 

 sammengedrängt sind, so ist es fast befremdend, dass der 

 Streifen darunter nur zwei Mönche in grauen Kutten mit San- 



