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Auf fol. 4^' gehören zu dem Mittelbikle mit, der Umsclirift 



Paulus surgeMdum fore consulit ac vigüandam, 

 cum dominus veniat promjHos vt inveniat 



als Belegstellen der Propheten David Deus deus meus ad fe luce 

 vigilo (Ps. 62, 2), Salomo Qui mane vigilant ad, me, invenienf me 

 (Proverb. 8, 17), Ysaias Surge iUuminare ierusalem quia venit 

 lumen tuum (Jes. 60, 1) und lonas Surge de sompno et predica 

 deum tuum (Jon. 3, 2), als geschichtliche Vorbilder aus dem 

 alten Testamente das Durchbohren des Leichnams Isboseths 

 durch die Schwerter des Recliab und Baana (Reg. II, 4, 5—7), 

 und Jahel, die mit kräftigem Hammerschlage den Nagel diirch 

 Sisaras Kopf treibt, dessen Geschick die Worte Vitam seruasset 

 du,x Sisara si vigilasset erläutern, endlich als naturgeschichtliche 

 Parallelen die durch das sie verzehrende Crocodil sich durch- 

 beissende Viper und der Kranich. 



Die feria qiiarta IUI'"' temjyormn in aduentu auf fol. 7 ^ 

 illustriert als Hauptdarstellung die Verkündigung Maria, die 

 den knieenden Engel mit dem Spruchbande Aue gratia plena 

 dns tecum henedicta vor Maria zeigt, deren Ergebung die Spruch- 

 bandworte Ecce ancilla dni fiat mihi sicut (dixisti) verdeutlichen 

 und zu welcher die Taube auf Strahlen sich herablässt. Neben 

 der erläuternden Umschrift 



Paranimplms ave credens maria fit aiie. 

 Verhum virtutis parit in m,e dona salutis. 



erscheinen Dauid Descendet sicut pluvia in velhis (Ps. 71, 6), 

 Ezeckiel Porta Jwc clausa erit et non aperietiir (44, 2), Ysaias Ecce 

 virgo concipiet et pariet filium (1, 14) und leremias Nouum faciet 

 dominus signum femina circumdahit virum (31, 22)/ in der zweiten 

 Reihe wird die durch EngelsAvorte Anno futuro hahehit sara 

 filium gethane Verheissung der Geburt Isaaks mit der Ueber- 

 schrift Risus conceptum dominus fecit hie manifestum (Gen. 17, 19 

 und 18, 10) neben den Engel mit dem Spruchbande Uxo7- tua 

 hahehit filium vor Samsons Eltern angeordnet (.lud. 13, 5),^ 



' Heuler a. .i. O. S. 27 gibt XXI, 22 an uud hält sich nicht an den 



Wortlaut. 

 2 Heider a. a. O. S. 39 bezieht unrichtig auf Jud. 13, 3, da die Erklärung 



auf fol. 8" fLegihir ludicum XIII, qiiod angelun nnntütmt Manne et uxori 



