614 Neuwiith. 



Die Originalität des Illuminators Petriko ist eine recht 

 beschränkte; überall tritt die Abhängigkeit von anderen Mustern 

 anschaulich entgegen. Die relativ in der Composition grösste 

 Leistung auf der Rückseite des Vorsatzblattes steht im innigsten 

 Zusammenhange mit der Ausführung desselben Vorwurfes auf 

 fol. 1 ^ jener cechischen Bibel in der Olmützer Studienbibliothek, 

 welche 1565 vom Herrn Wenzel Czernohorsky von Boskowicz 

 dem Heinrich Reychnboch und 1597 oder 1598 dem Jesuiten- 

 collegium in Brunn geschenkt wurde^ in dessen Katalog sie am 

 9. Juni 1604 eingeschrieben wurde. Ist dieselbe auch nicht 

 geradezu die Vorlage für Petriko gewesen, da die ornamen- 

 talen Verzierungen der Füllung erst in der zweiten Hälfte des 

 15. Jahrhunderts ihre Erklärung finden, so thut doch die 

 Uebereinstimmung beider in den Hauptpunkten unzweifelhaft 

 dar, dass die Illuminatoren der böhmischen Länder im 15. Jahi'- 

 hunderte an bestimmte traditionelle Typen sich hielten; dass 

 sie dieselben keineswegs eigener Schaffenskraft verdanken, be- 

 weist das Vorkommen verwandter, älterer Darstellungen der 

 Schöpfungstage in anderen Bilderhandschriften, die von Illu- 

 minatoren anderer Völker ausgeführt wurden, z. B. in der älteren 

 Handschrift der Weltchronik Rudolfs von Embs in der k. Biblio- 

 thek zu Stuttgart fol. 8^'. Die Gemeinsamkeit der Typen der 

 Schellenberg'schen und Olmützer Bibel veranschaulicht auch die 

 Aehnlichkeit der Engel neben dem thronenden Gott Vater auf 

 fol. 4* der ersten und fol. 1'^ der anderen. Die schöne Vera Icon 

 auf fol. 377 -'■ verdankt ihre feine Durchbildung der Anlehnung 

 an ein aus der Zeit Karls IV. stammendes, noch heute im Prager 

 Dome aufgestelltes Tafelbild, die angeblich vom Kaiser selbst 

 in Italien erworbene Vera Icon, welche einem in Böhmen ar- 

 beitenden Miniaturmaler bekannt sein und zum Muster dienen 

 konnte. Dass letzterem für die Costumierung der Propheten gleich- 

 falls landläufige Typen vorlagen , bcAveist ausser der Ueberein- 

 stimmung mit der Olmützer Bibel besonders der Vergleich mit 

 den Figuren des Jesaias und Jeremias auf der untern Randleiste 

 des in der Krummauer Minoritenkirche erhaltenen Tafelbildes, 

 das nach der auf der rechten Seitenleiste eingereihten Figur 

 des heihgen Bernhardin von Siena erst nach dem Jahre 145(5 

 ausgeführt sein kann; denn auf dem genannten IMarienbilde kehrt 

 die Tracht wieder, in der Petriko seine Propheten vorführt. 



