Datierte Bilderhandschriften österreichischer Klosterhibliotheten. 623 



In den drei Vogelkäfigen auf fol. 251'', die zum Schmvicke 

 der Randleiste dienen, sitzen ein grüner Papagei, ein Gimpel 

 und ein Stieglitz. 



Fol. 255^ bietet eine Darstellung aller die Dreieinigkeit 

 preisenden Heiligen, welche gleichfalls in braunem Rahmen 

 die ganze Blattseite füllt; das Ganze ist in sechs Abtheilungen 

 geschieden. Die oberste zeigt Gott Vater mit der Tiara und 

 rosafarbenem Mantel zwischen vielen Engeln und die Taube des 

 heiligen Geistes. Darunter steht der zum Vater aufblickende 

 Christus in rothem Mantel, den vorne eine schwarze Agraffe 

 zusammenfasst, mit Engeln und Maria, deren diesmal licht- 

 gelbes GcAvand ein blauer Ueberwurf theilweise verhüllt. Unter 

 den zu beiden Seiten eines rothen Thron sessels in der dritten 

 Reihe sichtbaren Aposteln, können nur Matthäus, Petrus und 

 Johannes links, Andreas, Thomas und Paulus rechts nach den 

 ihnen eigenthümlichen Attributen besonders bestimmt werden; 

 ebenso sind von den darunter dargestellten Märtyrern blos 

 der heilige Laurenz, sowie die heilige Margaretha und die heilige 

 Barbara und Katharina nach dem gleichen Kriterium eruierbar. 

 In der fünften Reihe erscheinen die heiligen Päpste, Cardinäle, 

 Erzbischöfe, Bischöfe, Priester und Nonnen und aus den HeiHgen 

 der sechsten sind der heilige Christophorus, sowie nochmals 

 der heilige Petrus, Paulus und Andreas bestimmbar. 



Mit der Voraussendung eines Kalenders nähert sich das 

 geschilderte Gebetbuch sehr den Erzeugnissen der französischen 

 Miniaturmalerei des 15. Jahrhunderts, die nächst der flandrischen 

 diese Anordnung besonders liebte. Allein auch einzelne Scenen 

 stehen in directer Beziehung zu französischen Denkmälern, wie 

 die Gleichheit des Motives und theilweise der Durchführung 

 bei dem Monatsbilde auf fol. 6=^ und 9"^, den Darstellungen auf 

 fol. 208% 209 1', 218''^ mit fol. 2'%ö\ 32% 35- und 44--' des Heiligen- 

 kreuzer Codex Heures a In saige de tout au long sans requerir 

 darthun, der in Rücksicht auf den Text, welcher von fol. 98 "" 

 an ganz französisch wird, und die in der Litanei genannten 

 Heiligen Remigius, Eli g ins, Leobinus und Sulpicius als ein 

 freilich an Kunstwerth dem Lyoner Gebetbuche nachstehendes 

 Werk französischer Illuminierkunst angesehen werden muss. 



Die Zeichnung des Göttweiger Codex 453 zeigt überall 

 eine in schönen Linien ausserordentlich gewandte Hand, welche 



