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die Geschicke der Menschen an einem schwachen Faden halte, 

 was ja selbstverständlich ist, sondern warum sie den ohnehin 

 schwachen Faden in so leichtfertiger oder gleichgiltiger Weise 

 (leviter) breche. Die folgenden Verse hingegen sind nur Ueber- 

 reste einer längeren Reihe, an denen jede Emendation zu 

 Schanden werden muss. Es sind daher hinter 339, 340, 341 

 Punkte zu setzen. 



Eine andere Lücke, hinter IV, 201, wo der Tod des lo- 

 hannes, Sohnes des Sisinniolus, erzählt werden sollte, lässt sich 

 wenigstens zum Theil ergänzen. Die Ereignisse, welche zu 

 Anfang dieses Buches erzählt werden (vgl. Partsch, Praef. 

 S. XX f.), sind in Kürze folgende : Ilimerius, der Befehlshaber 

 der Besatzung von Hadrumetum, sollte sich mit Johannes im 

 offenen Felde vereinigen, wird aber von Antalas und Stutias 

 überfallen. Da an Widerstand nicht zu denken ist (vgl.V. 28 tf.), 

 überlässt sich Alles einer regellosen Flucht. Eine Abtheilung 

 Reiterei rettet sich in ein Castell, wird aber dort zur Ergebung 

 gezwungen. — Bei dieser ganzen Aftaire war lohannes nicht 

 gegenwärtig. Es muss daher im höchsten Grade auffallen, 

 dass es V. 35 ff., nachdem der Dichter unmittelbar vorher die 

 Nothwendigkeit der Flucht betont hat, die er dann Vers 38 tf. 

 ausführlich beschreibt, nun auf einmal heisst: 



erectus meclius fellci Marte lohannes 

 occuhuit. fastus domini non pertuUt hoatis 

 Sorte 'pari, enses nee thnuit captivus heriles. 



Nach diesem Wortlaute war also lohannes nicht nur zugegen, 

 sondern Hess sich auch in einen, noch dazu glücklichen (!) 

 Kampf ein, in welchem er schliesslich fiel. Denn auf letzteres 

 deutet nicht nur occuhuit, sondern noch mehr die folgenden 

 Worte fastus non pertulit domini liostis nee timuit captivus enses 

 heriles, welche keinen anderen Sinn haben können, als dass 

 lohannes den Tod der Gefangenschaft vorzog. Nun wissen wir 

 aber nicht blos aus Prokop, sondern auch aus der lohannis 

 selbst (Vers 103—200), dass lohannes erst viel später in einem 

 unglücklichen Treffen fiel. Alle diese scheinbar unlöslichen 

 Schwierigkeiten schwinden mit der Annahme, dass die Verse 

 35—37 in die Lücke hinter Vers 200 gehören, wo sie vor- 

 trefflich passen, während sie an ihrer gegenwärtigen Stolle nur 



