Studien zu dem Epiker Corippus. oöi) 



has motis praecipe cannis 

 et signis super ire suis. 



T überliefert aperire, wofür Mazzucchelli se aperire, Partsch 

 ])roperare geschrieben bat. 

 II, 478 lesen wir: 



currere quisque volet, languescunt mevihra timore. 



Hier ist quisque ganz unzweifelhaft in der Bedeutung von quis- 

 quis gebraucht. Desgleichen ist IV, 1061 f. 



eia agite, o iuvenes! Jiominem, pecus, ohvia quaeque 

 impediunt, mactate truces 



für quaeque die Bedeutung von quaecumque anzunehmen, nicht 

 aber zu construieren ohvia et quae impediunt. Ganz so auch 

 lust. I, 10 f. 



vos mihi pro cunctis dicenda ad carmina Musis 

 sufficitis, vos quaeque latent arcana monetis, 



das heisst: vos monetis quaecumque latent arcana. Mit Unrecht 

 liest man daher jetzt lust. III, 103 f. 



cuncta quis expediet, dominis quae parturit orhis, 

 Romano quaequae est provincia suhdita regno, 



da das überlieferte quaeque eben die Stelle von quaequae oder 



quaecumque vertritt. Auch die Stelle aus dem Gebete des Kaisers 



lust. II, 31 ff. kann nur unter der Annahme dieser Bedeutung 



von quisque richtig gelesen werden. Der Text lautet in den 



Ausgaben : 



tibi servio soll 



atque meum suh7nitto caput, cui flectitur uni 



omne genu, quem, cuncta pavent, elementa tremiscunt. 



quaeque vident homines et non quae iussa videri, 



ante octdos sunt clara tuos, famulantur, adorant 



et laudant factoris opus. 



Es ist nämlich zu interpungieren : 



quem cuncta pavent elementa, tremiscunt 

 quaeque vident homines, et non quae iussa videri 

 ante ocidos sunt clara tuos: famidantur, adorant 

 et laudant factoris opus, 



