Studien zu dem Epiker Coiippns. DÖ9 



keineswegs die Tapferkeit, sondern die göttliche Macht be- 

 zeichnet. Man vergleiche die sehr ähidiche Parallelstelle VIIT, 

 349 f., wo Johannes zu Christus betet: 



atque pms succurre, j^afo', (jenfesque supcrhns 

 fravge, precor, vir tute tun. 



VIT, 530 f. Der gefangene Maurenfülirer Varinnus weist 

 stolz darauf hin, dass auch Kaiser Maximian die Mauren 

 nicht habe bezwingen können : 



nee Maximinnus apertns 

 bis jmtuit covferre manus. 



Dazu vergleiche man I, 480 f. 



(mms iam MnTimlanvfi h armis 

 nntiqnos persensif avofi, 



und IV, 822 ff. 



non vincere nostros 



Maxhniamis nvos . . . pnfuit. 



An diesen beiden Stellen ist also nur gesagt, dass Maximian 

 die Laguatan nicht zu unterwerfen vermochte, Avährend an der 

 ersteren Stelle von einem zweimaligen vergeblichen Versuche 

 des Kaisers die Rede ist. Ich glaube, dass bis einfache Ver- 

 schreibung für his (nämlich gentibus, vgl. Vers 528) ist. Dass 

 conferre mamts mit dem Dativ verbunden ist, kann bei einem 

 späten Dichter nicht auffallen, da beispielsweise bei einem Prosa- 

 schriftsteller wie Cassian concertare, confligere, congredi, conlue- 

 tari regelmässig mit dem Dativ stehen und Corippus selbst con- 

 certare (Tust. II, 394) und concurrere (I, 84; IV, 109. 391; VI, 

 239. 719; VIII, 16) so construiert. 



VIII, 76 sie captas mentes paulntim neuere furore. 



captas schrieb Bekker für das überlieferte cepit. Ich glaube 

 jedoch, dass dieses aus coetu (cetu) verderbt ist. Vgl. Vers 90 f. 



coetuque coacto 

 exacuunt duhias iunctis fervoribus iras. 



VIII, 324 f. diix ubi distensis habuit tentoria velis, 



visus cum primis media inter castra Johannes. 



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