Ueber die Nibelungensage. öl O 



poetischen Oekonomie, welche zwei Feinde der Burgunder nicht 

 wohl brauchen konnte, auch durch ungenaue Auffassung allge- 

 meiner Erinnerungen an historische Facta erklärt wei'den. Wenn 

 Aetius die Hunnen bekriegt, wenn er bei den Hunnen war und 

 sie verliess, wenn sein Sohn dort als Geisel lebte, so war er doch 

 ihr Feind. Dass er ab und zu sich mit ihnen verband und 

 hunnische Hilfstruppen benutzte, konnte darüber leicht vergessen 

 werden. Als Feind der Hunnen wird er aber beinahe noth- 

 wendig zum Freunde der Burgunder für einen Dichter, der den 

 Untergang der Burgunder sich zum Vorwurf nahm. Natürlich 

 musste er dann Günther untergeordnet werden, aber die Helden- 

 kraft, durch welche er auch die burgundischen Fürsten über- 

 ragt, weist noch auf die militärische Grösse des römischen 

 Feldherrn. — Auch der Name, nicht Hagens , aber seines 

 Vaters Hagathie Waltharius 629 könnte eine Umdeutschung 

 des für Aetius wiederholt gebrauchten Agetius, Agitius, Aegi- 

 dius sein. Der Name Haguno wäre dann im Hinblick auf 

 den Namen des Vaters gewählt; MüllenhofF, Zeitschr. 12,297. 



Wenn das Bluttrinken Nibelungenlied 2051 ff. an Erzäh- 

 lungen von der Schlacht auf der katalaunischen Ebene ge- 

 mahnt, so könnte dieser Zug von dem Aetius von 451 auf den 

 von 437 übertragen sein. Aber die Anekdote kommt auch 

 bei Gelegenheit eines Sieges Theodemirs vor (Ranke, Welt- 

 geschichte 4, 1, 378). S. auch Saxo I, 1, S. 165 (ed. Müller), 

 Dietrichs Flucht 6569. 



Wenn dann die Vorstellung von drei burgundischen Kö- 

 nigen, den Söhnen Gibicas sich ausbildete, oder wenn dies, 

 was auch möglich, das geschichtliche Verhältniss war, Jahn 

 1, 304, so kann es nicht verwundern, wenn in gewissen Sagen- 

 gestalten einer der burgundischen Brüder dem gewaltigen Hagen 

 seinen Platz abtreten muss. Das Loos trifft Giselher. 



Dagegen befremden folgende Verschiedenheiten : 



1, Der deutschen wie der skandinavischen Sage gemein- 

 sam ist 1. a) die Auffassung jener Hildiko, an deren Seite oder 

 durch deren Hand Attila nach den Berichten der Historiker 

 seinen Tod gefunden haben soll, als einer burgundischen Prin- 

 zessin. S. darüber Müllenhoff, Zeitschr. 10, 157. 159; W.Grimm, 

 Heldensage 8 ^ f. Ein unerklärlicher Zufall oder Gewaltact wird 

 durch eine beabsichtigte Handlung ersetzt und die Tödtung des 



