Ueber die Nibelungensage. Döö 



den Kämpfen daselbst die burgundischen Könige von Worms 

 nicht fernbleiben konnten, sobald sie einmal sagenhaft geworden 

 waren, ist fast nothAvendig. Und so finden wir auch in unseren 

 Gedichten den Rosengarten in besonderer Beziehung zu Gibich, 

 Edzardi Germ. 26, 173 oder Krimhild, überall betheiligen sich 

 die burgundischen Fürsten an den Kämpfen. 



Aber wahrscheinlich war der ursprüngliche Besitzer des 

 mythischen Rosengartens der mythische König Isungr von 

 Bertangaland, Isac (Isses) von Bertingsland nach den dänischen 

 Liedern von KongDiderik og hans Kaemper und Kong Diderik i 

 Birtingsland, der nach Thidhrekssaga c. 200 von jedem Ankömm- 

 ling Zoll fordert und dadurch jene Reihe von Wettkämpfen 

 veranlasst, die den Kämpfen im Rosengarten entsprechen. ' Der 

 gewaltigste Held, über den er verfügt, sein rädgiafi nach Thidhr. 

 C.168, nach dem dänischen Lied Kong Diderik og hans Kaemper 

 A sein Sohn, ist der Völsung Sigurdhr, ebenso wie Siegfried 

 der erste unter den Rosengartenkämpfern König Günthers ist. — 

 Die Uebertragung des Rosengartens von Isungr auf Günther 

 scheint sich noch deutlich zu verrathen in dem Namen Irungr 

 von Niflungaland der Thidhrekssaga c. 170 statt Aldrian von 

 Niflungaland, oder Gibeca, Dankrat der sonstigen Ueberlieferung. 



Zu 1. d) Der Personen- und Geschlechtsname Nibelung, 

 Nibelungen erscheint in der Sage, wenn wir von den oben ange- 

 führten Stellen, in denen er mit dem der burgundischen Könige, 

 Giukungen gleichwerthig gebraucht wird, noch als Bezeichnung 

 eines mythischen Geschlechtes. So im Nibelungenlied 88 ff. der 

 alte Nibelung mit seinen zwei Söhnen Nibelung und Schilbung, 

 dem Gefolge von Riesen und Zwergen, darunter Alberich mit 

 der Tarnkappe, dem Schwerte Balmung und dem Schatze im 

 Berge. Auch das Volk dieser Fürsten, dann Siegfrieds, wird 

 nach altem Gebrauche Nibelungen genannt, so auch noch im 



1 Wahrscheinlich ist der Birtingswald , durch den Dietrich in dem färöi- 

 schen Lied Dvörgamoy 5, 2. 7. 8. 11. 13 reitet, mit Bertangalaud ver- 

 wandt. — Durch das Vorgetragene bekäme die Vermuthung von der 

 Hagens', Anmerkungen zum Nibelungenlied S. 4, und Rassmanns, Helden- 

 sage 1, 163, Bertangaland stehe für Berhtvangoland eine gewisse 

 Stütze. Allerdings steht in der Thidhreksaga Bertangalaud auch für das 

 Eeich König Artus', sonst aber wird Britannien durch Bretlaud, s. bretzkr, 

 Bretar, Brittannia wiedergegeben. 



