Uebci- die Nibelungensage. Ööl) 



wenn man auch niclit einsieht, wie Sigrun dann llelg. Hund. 

 1; 18 HödliLroddr einen konung öneisan sem kattar son nennen 

 konnte. ' 



Isungen und Niflungen aber sind verwandte Begriffe. Die 

 eisfülirenden Elivagar kommen von Norden, also von dem 

 Brunnen Hvorgelmir in Nifllieimr, aus ihnen entstehen die Eis- 

 riesen hvw\]mrsar Vafthrudhuismal 31, Grimnismal 26, Gylfa- 

 ginning c. 3 — 6. Da nun das Geschlecht Isungs von Bertanga- 

 land und die Söhne Granmars nach ihrer Stellung im Epos auch 

 verwandt sind und letztere Hnifliuifiar genannt werden, so erhebt 

 sich die oben angedeutete Möghchkeit, dass ihr epischer Name 

 Hniflungar, d. i. Niflungar gewesen sei, zur Wahrscheinlichkeit. 

 Mit den Besitzern des Schatzes aber haben sie wohl nur den 

 Namen und den dämonischen Charakter gemein, s. die Tödtung 

 Baldrs durch einen von ihnen, und was Sinfiötli Helgakv. Hund. 

 1, 37 ff. Godhmundr vorwirft. 



Wenn nun mit diesen zweiten Nibelungen, den Söhnen 

 Granmars, ein wilder Hagen verbündet ist, so liegt es nahe, 

 anzunehmen, dass Hagen (Aetius), der Freund der burgun- 

 dischen Könige, den oben 1. ej S. 677 auffällig gefundenen dämo- 

 nischen Charakter bekommen hat, als man die burgundischen 

 Könige mit den ersten Nibelungen, den Besitzern des Schatzes 

 identificierte , oder vielmehr nur mit demselben Namen be- 

 zeichnete, s. oben S. 685. Wenn nicht vielleicht eine Verschmel- 

 zung der offenbar verwandten Isunge und der zweiten Nibe- 

 lungen, der Granmars-Söhne anzunehmen ist, wodurch Hagen in 

 die Umgebung Isungs gerieth, des ersten Besitzers des Rosen- 

 gartens, von dem ihn dann Günther übernahm, als er Isungr 

 in dieser Eigenschaft ablöste. 



Zu l.f) Da durchweg Siegfried als derjenige erscheint, 

 der den ursprünglichen Nibelungen den Schatz abgenommen 

 hat, so setzt Punkt i. d) den Punkt l.f), die Verbindung der 

 Sage von König Günther, entweder der historischen Sage von 

 ihm l.a) oder einer weiteren Entwicklung derselben, mit dem 

 Siegfriedsmythus voraus. Es muss also dieser in seiner reinen, 

 noch nicht mit der Günthersage contaminierten Gestalt einen 



1 Uebrig-ens ist der ironische Ausdruck hier unwahrscheinlich, und in 

 öneisan wird ein Fehler stecken. — Vgl saga af Stuf kattarsyni. 



