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breitet, wenigstens im Westen und Südwesten Deutschlands. 

 Denn wäre im 9. Jahrhundert dieser Stoff, unter Anderem auch 

 die Erzählung vom Untergang der Burgunden durch die Hunnen, 

 auf fränkischem oder alemannischem Boden Gegenstand poeti- 

 scher Tradition oder Production gewesen, so konnte Otfried, 

 der Südfranke, der so nahe am Rhein und Worms lebte, der 

 Schüler des mit nordischer, also in der Landessprache abge- 

 fasster Literatur nicht unvertrauten Rabanus Maurus ^ in dem 

 Widmungsbrief an Bischof Liutbertus nicht so von der deut- 

 schen Laienpoesie sprechen, wie er es thut. Im Eingang : dum 

 verum quondam sonus inuHlium pidsaret aures qiioriindam proha- 

 tissimorum viroruyn eorumque sanctitatem laicorum cantus inquie- 

 taret ohscenus usw. Und später : lingua enim haec (Theotisca) 

 velut agresiis habetur, dum a proprüs nee scriptura nee arte ali- 

 qua ullis est temporihus expollta; quippe qui nee Msfoj'ias suorum 

 antecessorum ut midtae gentes ceterae, commendant memoriae, 

 nee eorum gesta vel vitam ornant dignitatis amore. Hätte er 

 epische Lieder in deutscher Sprache gehört, so wäre es doch 

 zu seltsam, dass er nur die Existenz lyrischer — Avahrschein- 

 lich Liebes- oder Spottlieder — tadelnd bestätigte, die Existenz 

 aufgeschriebener ^ epischer Lieder verneinte, ohne der Existenz 

 nicht aufgeschriebener, aber gesungener Epik mit einem Worte 

 zu gedenken, die ihm ja nach der in der zweiten Stelle und 

 im Gedichte 1, 1 ausgesprochenen Gesinnung sehr erfreulich 

 hätte sein müssen. 



Als einen Beweis, dass es zu Otfrieds Zeit keine lebendige 

 Epik mehr gegeben habe, oder dass die alten Lieder mit Stoffen 

 aus den Zeiten der Völkerwanderung und kurz nachher im 

 9. Jahrhundert durchaus vergessen waren, dürfen wir Otfrieds 

 Ausdrucksweise allerdings nicht fassen, da Paulus im 8. Jahr- 

 hundert zu seiner Zeit gesungene Lieder auf Alboin bei Baiern, 



' De iuveiitione Liiiguanim ed. Köln 6, '■i'6'6: Litterae quippe quihiis utunhir 

 Marcomanni , quos nmic Norchuannos vocaniiis, infra Kcriptae hahentuv , a 

 quibus originem qui Theodixcam loqnunlur linijunm Irahunt, cmn qidhux 

 carmina sua incardatinncsque et divinationes si<jnijicave pvociirant, qui 

 adhiic pcKjaniü ritihus involvimtnr. 



2 memoriae commendant wie memoriae mandavit bei Eiuli.iit von dci- Auf- 

 zeichnung deutscher Lieder durch K;irl den Grossen. S. Lachm;uin hei 

 W. Grimm, Heklensage 27'. 



