Die Niicliricliten des Bergbewohners. 



765 



Sari-to-mo-to \ tanomi-no su-e-mo \ siranu jo-ni \ somulcu kai- 

 naki \ waga mi-to-ioo sire. 



Ob es so auch sei, 



Wo das Ende der Hoffnung 



Man nicht kennt, gegen die Welt 



Sich auflehnend, nutzlos, 



Dass ich selbst es bin, man erkenne. 



ly 



Furu-sato-ni \ tatsi-mo kajera-ha | sumi-goromo \ mi-si jo- 

 gatari-mo \ nokorazaramasi. 



Nach dem alten Dorfe ^ 



Sogleich wenn man zurückkehrte. 



Das Tintenkleid 



Dass man sah, die Gespräche der Welt 



Nicht übrig würden sein. 







h 



y 









^\ =- 



) 



1/ 



4^ 







7 



:^ 



y 



Owo-jo-so gio-ton-sei-wa siu-in utsi-ni ngoki \ wi-ko hoka-ni 

 aratvarete \ toki itareru-to-ica ije-domo \ kono tahi-no midare ml- 

 mi hito-tsu-no nageki-ni \ obosi-mesaruru-ni-ja. 



Im Ganzen regte sich sein Zurückziehen aus der Welt 

 in dem Ordnen der Beziehung- innerlich, zeigte sich in dem 

 Glanz der Macht ■' äusserlich. Obgleich es hiess, dass die Zeit 



' Das alte Dorf bedeutet die Heimat. 



2 Die Verbindung der zwei Zeichen für den Ausdruck ,die Beziehung 

 ordnen' (sihAn) ist an keinem anderen Orte vorgekommen. 



3 Auch die Verbindung der zwei Zeichen für den Ausdruck ,der Glanz 

 der Macht' (loi-ko) ist an keinem anderen Orte vorgekommen. 



