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Hand saec. XI. zuerst das Schreiben Gi-egor's d. Gr. an den 

 Bischof Syagrius von Autun Magistra honorim,^ dai'auf Fol- 

 gendes : Ego Theotardiis sancti Martini coenobii mmc ordinandus 

 ahhas suhjectionem et reverentiam a Simctin patHbus constitutam et 

 ohoedientiam secundwn praeceptum heati Benedicti sanctae Dei He- 

 duensi aecclesiae in praesentia domni episcopi Aganonis perpetuo 

 me exliihiturum promitto et prop>ria manu ßrmo. Istud legal super 

 altare.'^ Agano war Bischof von Autun in der zweiten Hälfte 

 des 11. Jahrhunderts. Auf f. 130 war nach dem Schreiben von 

 Innocentius an den Bischof Exsuperius von Toulouse Consulenti 

 tihi^ die zweite Hälfte der ersten SjDalte freigelassen. Diese ist, 

 ebenfalls von einer Hand des 11. Jahrhunderts, mit einem Frag- 

 ment der Epistola des Sidonius Apollinaris an den Domnulus 

 über die Ordination des Johannes zum Bischof von Chälons 

 durch den Metropoliten Patiens von Lyon und den Bischof 

 Euphronius von Autun' ausgefüllt. Das Fragment schliesst 

 am Ende der Spalte mit den Worten diu dignitate non potuit 

 augeri. Zwischen f. 115 und 116 fehlt eine Lage. Ueber den 

 dadurch bewirkten Ausfall s. Abh. I S. 6. 



Die in dieser Handschrift enthaltene Sammlung endet auf 

 f. 185 V. Auf f. 186 — 189 steht Folgendes: Zunächst von einer 

 Hand des 11. Jahrhunderts: De conc. Calisti papae. Dat. XI. 

 Kai. Decembr. Antonio et Alexandra consulibus^ d. i. die Sub- 

 scription der pseudoisidorischen Epist. L des Calistus (H. 137). 

 Cujus supra ad omnes Galliarum urbiuvi episcopos de conspira- 

 tionibus et reliqids inlicitis causis, ne fiant. Es folgt die pseudo- 

 isidorische Epist. H. desselben Papstes (H. 1. c). Dann folgt 

 f. 187 V. von andrer Hand ein Stück mit der Ueberschrift : 

 Revelatio, quae ostensa est venerabiU vlro Hispaniensi Eldefonso 

 episcopo in splritu sancto mense decimo anno octingentesimo quinto 

 incarnationis Domini nostri Jesu Christi. Das Stück endet 

 f. 188 V. Auf der ersten Seite von f. 189 steht ein Stück, wie 

 es scheint, ascetischen Inhalts, f. 189' ist leer. 



Auf das Vorkommen der Promissionsformel des Theo- 

 tardus darf wohl mit ziemlicher Sicherheit die Annalirae 



1 Maur. IX. 108. 



' Vgl. auch Ballorin. De ant. can. coli. P. III c. 4 §. 1. 



' Hisp. 8. S. mein Verzeiclniiss in Gescliiclite der Quellen lid. 1 S. 691. 



* Lib. IV. Epist. 25. 



