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der Sociologic) :il)er im Systeme des Positivismus cbeusoAveniju 

 wie in jenem des Empirismus als normative (vorsclireibende), 

 sondern lediglicli als , positive^ (besclireibende) Disciplinen an- 

 gesehen werden. Dagegen kommen in der letzteren im Gegen 

 satz zu der Baeon'sclicn die IMatliematik, die von dieser als 

 blosse Hilfswissenschaft der Physik geduldet wird, und die 

 mathematische Astronomie, die von dieser mit der Physik, von 

 der sie nur ein Capitel ausmachen soll, zusammengeworfen wird, 

 als selbstständige Wissenschaften ebenso hinzu, Avie andererseits 

 die Chemie, welche von Bacon mit in die Physik einbezogen, von 

 dieser ausgeschieden und zwischen die Lehre von den leblosen, 

 aber mechanisch zusammengesetzten Körpern (Physik) und jene 

 von dem lebendigen Körper (Biologie) eingeschoben Avird. Die- 

 selbe zählt daher statt der Bacon'schen zwei, oder wenn wir 

 an die Stelle der Anthropologie deren Theile, die philosophia 

 humaua (Lehre vom menschlichen Einzelwesen) und philosophia 

 civilis (Lehre vom menschlichen GesellschaftsAvesen) setzen, drei 

 Hauptwissenschaften : Naturlehre, Menschenlehre, Gesellschafts- 

 lehrc, deren sechs, und wenn Avir an die Stelle der letzten der- 

 selben, der Biologie, deren Theile, die Lehre A'om lebendigen 

 Einzel- und die vom lebendigen GesellschaftsAvesen, einschalten, 

 sieben HauptAvissenschaften auf: Mathematik, Mechanik, Astro- 

 nomie, Physik, Chemie, Biologie und als deren Unterabtheilung 

 Sociologie. Wie in der Bacon'schen Aufzählung ein gewisses 

 Gesetz der Aufeinanderfolge durch den Umstand sich bemerk- 

 licli macht, dass der Mensch A^on der Natur ausdrücklich ge- 

 sondert, und obgleich seinem leiblichen Bestandtheil nach als 

 ein Theil derselben betrachtet, doch seiner psychischen Seite 

 nach als über derselben stehend angesehen, zugleich aber auch 

 die menschliche Gesellschaft, Avelcher der Einzelmensch als 

 Voraussetzung und Grundlage dient, ihrerseits Avieder als über 

 dem Einzelnen stehend, aufgefasst wird : so macht sich ein ähn- 

 liches in der von Comte gegebenen geltend durch den Umstand, 

 dass der Gegenstand jeder in der genannten Reihenfolge an 

 ihrem Ort aufgeführten Wissenschaften jedesmal zusammen- 

 gesetzter ist als derjenige der ihr zunächst A^orangehenden, zu- 

 gleich aber jedesmal einfacher als derjenige der ihr zunächst 

 nachfolgenden, d. h. dass jede ihrem Gegenstand nach über 

 ihrer Vorgängerin und unter ihrer Nachfolgerin steht. Nach der 



