Ueber d;i.s allmiligo UmsichgrcilVüi der -)j-DccIinatioii im Altiiidisclieii. 4< 



sind (li(! -«'/-Stjinimf' in der K^'voda-sainliitä. 42518, die Stämme 

 uuf -ä- da<>;eg'en 4318 mal belegt. Das Verhältniss ist also 

 ungefähr -ä- : -a- = 1 : 10. Dasselbe Verhältniss, sogar noch 

 grösser, sehen wir mi Genit. plur. dieser Stämme; die -«-Stämme 

 l<oramen 027, die Stämme auf -ä- dagegen nur 47 mal vor, 

 also wie 1 : 11. Da wir nun im Rgveda elf, obwohl nicht so 

 sichere Belege mit dem Ausgange -am bei den -a-Stämmen 

 finden, so möchten wir bei den -ä-Stämmen verhältnissraässig 

 «loch ein Beispiel erwarten; das findet sich aber nicht. Dieser 

 Umstand kann auch zur Unterstützung unserer Ansicht dienen, 

 niunlich dass zuerst die Uebertragung des Ausganges -näm auf 

 die -ä-Stämme gänzlich vollzogen wurde. 



Somit erscheint in der vedischen Sprache ausser einigen 

 wenigen, meist zweifelhaften Fällen, immer der Ausgang -änäm. 

 Woher er kam und warum er die ältere Endung zurückge- 

 drängt hat. wurde schon oben angedeutet; hier möchten wir 

 es noch näher erörtern. 



Bekanntlich giebt es im Sanskrit fast zu jedem -aw-Stamme 

 einen Parallelstamm auf -a-, welcher gewöhnlich als das erste 

 oder zweite Glied eines Compositums erscheint, z. B. röjav-, 

 daneben räja-pufra und maliä-räja; pdrvnn- ., daneben parva- 

 käla und tri-jynrva; äfmnn-, daneben ätma-han; dcman-, daneben 

 iipäcma u. dgl. Daraus ergiebt sich, wie es schon Osthoff 

 (Forsch. II. IG) bemerkt hat, dass ,von Alters her zahlreiche 

 -an- und -o -Stämme ohne wesentliche Bedeutungsverschiedenheit 

 nebeneinander standen, und dass die Sprache bei Zusammen- 

 setzungen sich dieses günstigen Umstandes bediente, um für 

 hmgathmige und schwerfällige Wortbildungen , wie es Com- 

 posita sind, die kürzere und bequemere Stammform in An- 

 wendung zu l)ringen.' Da man derselben Erscheinung auch 

 auf dem griechischen, lateinischen und germanischen Sprach- 

 gebiete begegnet , so kann man sie sogar mit B r u g- 

 mann (]\[orphol. Unters. II, 251, 2t)l) für grundsprachlich be- 

 trachten. — Seltener kommen im Altindischen neben den -an- 

 Stämmen parallele -«^^Stämme selbständig vor. So haben wir 

 im Yeda neben cirshän- den Stamm clrshd-, ' neben dhan- ein 



' Vgl. qtrs-lwm AV. IV, M, 1. T.oc. <^trxh(' AV. VII, ÖG, G; XIV, 1, 55. 

 Dual, rimh' Rgv. IV, 5S, .3. J'liir. n. a. qlrithä Rgv. I, 3.3, 5; KJß, 2; 



