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Daraus sclilicsscn wir, dass sowohl iir Däni als aucli )ir-vniii 

 specicll indische l^ildungen sind, während die ähnliehen Neu- 

 ]>ildungcn bei den -a-, -i-, -?/-Stänniieii his in die arische Urzeit 

 zurückreichen. 



Die verhältnissmässicj späteste Neubildung ist ohne Zweifel 

 (jö-))ärn, welche wohl zu (/o-hhis (-hhyas, -shu) nach dem Muster 

 ätmd-nävi (für ätivdn-äm) : ätmd-hhis (-hhyas^ -sn) hinzugebildet 

 Avurde. Jedoch ist diese Neubildnnc' nicht vollkommen in die 

 Sprache eingedrungen, da man dieselbe nur 20 mal im Rgveda 

 und einmal im AV. XX, 127, o (immer am Ende eines päda) 

 findet. Sonst hat sich die ältere und Avahrscheinlich auch die 

 ursprünglichste Bildung gdväm (vgl. avest. gaijäm, griech. ßoNov) 

 auch im classischen Sanskrit erhalten. Im Rgv. kommt diese 

 Form 55, im AV. 11 mal vor, vgl. Lanman, Noun-infl. 431 

 bis 432. Im Pali jedoch kommt neben gavnm auch gonam 

 und gi/miavi (' gonäm) vor; vgl. E. Kuhn, Päligr. 84. 



Es bleiben noch die Nuraeralia zu erwähnen, aufweiche 

 in diesem Falle die -?(-Declination auch ihren Einfluss ausgeübt 

 hat. Zuerst sind wahrscheinlich solche Neubildungen wie prm- 

 cändm, saptäiiäm., ashtäiiäm, nnvänäm, docänäm entstanden. Die 

 indischen Grammatiker, geben den Stämmen dieser Zeitwörter 

 ein finales -n-^ somit wäre eine Form *pancan-äni u. dgl. ebenso 

 ursprünglich wie ätvwii-dm, besonders da pancd-hhis (-hhyas, -su) 

 auch eine -)/-Dec]ination zeigen. Diese Form haben wir im 

 Iranischen, vgl. avest. paucanäni , navanäm, dasanäni. Im 

 Indischen jedoch finden wir schon im Veda saptäväni, navä- 

 näin, dacänäm., d. h. den Ausgang -äuävi. Wahrscheinlich hat 

 zuerst ein Muster wie sdnä-bkis (-hliyas, -su) : senä-näm die Folge 

 gehabt, dass zu den ved. ashfä-hhis (-bhya.s, -su) eine Form 

 ashtä-näm. gebildet wurde. Dieser Form wurden Avohl dann 

 andere, wie '^''puncaimm, angeglichen, besonders da wahrschein- 

 lich auch die neugebildeten Formen der -a-Stämme (devänävi) 

 mit ihrem Einfluss nicht ausgeblieben sind. — Im P^ili und 

 Prakrit entstanden daraus die Formen pancannavi, saWniham, 

 atthnnham u. dgl. (E. Kuhn, 92, E. Müller, 54). 



Die Form ivinäm Rgv. X, 185, 1 ist wohl den Formen 

 tri-hhis (-bhyas, -shu) so hinzugebildet worden, wie dem agni-bhis 

 (-bliyas, -shu) ein agnl-näm. Das Iranische hat ohne Zweifel 

 eine ursprünglichere Form in semem thrayäm. Die Form trlnäm 



