lieber das alliiiiiligc Uiusicligroiten der -n-lJcclinutiuii im Altindisclioii. ul 



Nom. accus. ])lur. 02 ist, so uiinnit sie; mehr als den dritlcii 

 'l'lieil (lersclLen ein. Ansserdeni ist zu beachten, dass dieselbe 

 bei sechs Stämmen (aprafi, asfhüri, jämi, hhüri, gami, snrahhi) 

 \ (trkoniint. wälireiid aul' die übrigen Bildungen desselben Casus 

 mir acht Stämme fallen. 



Das ähnliche Verhältniss ist bei den -?/-Stämmen. Die 

 Singularform mit Pluralbedeutung ist hier bei 12 Stämmen 

 belegt (urYi, rjit, cärn, tridhdtu^ pnrü, halm, mddhuj vnsu, i:tdil, 

 üänu, siidätu, suhdnfit) , während die anderen Bildungen bei 

 D) Stämmen erscheinen. Die Zahl aller Belege des Nom. accus, 

 plur. ist 203, darunter 48 auf u, also fast der vierte Theil 

 fällt auf unsere Bildung. — Bei den -rt??-Stämmen findet sich 

 die Singularform in Bluralbedeutung (53 mal unter 256 Belegen, 

 also ebenfalls der vierte Theil belegter Pluralformen endet 

 auf -c/-. — Die consonantischen Wurzelstämme haben nur diese 

 Bildung, sind aber überhaupt nur ein paarmal belegt: ukha-chif 

 IV, 19, 9, üdhar (diviäni) I, 64, 5, d.lrgha-c)-üt (vratd) VIII, 

 25,17; VII, 61, 2, vgl. Lau man, Noun-infl. 394, 415,. 474, 

 488, 503, 539. 



Ad 2. Die zweite Bildungsweise no.mä ist vielleicht auf 

 '^ndmän. zurückzuführen: es wäre also der starke Stamm ohne 

 Suffix als Plural gebraucht. Diese Bildung ist ganz allgemein 

 im Iranischen, vgl. avest. nä))iän, dämän, karsJivän, sogar bei 

 den a.s-Stämmen, z. B. vacäo, manäo aus *vacäs, '*manäs, vgl. 

 racäos-ca ; somit wäre dieselbe vielleicht älteren Ursprungs. In 

 der Rgveda-samhitä linden wir diese Bildung unter den 256 

 Pluralformen 27 mal, nämlich bei 7 Stämmen aui -man- : j<'mimä, 

 dhdrniäj ndmü, hrdhmä, bkümä, rdmä, addmä ; der Padatext hal 

 jedoch in allen diesen Fällen ein kurzes -d zum Ausgang, Avas 

 die erste Bildungsweise bezeugen würde. Ausserdem haben 

 die beiden Texte des Rgveda clrshä (4 mal), dhä (21 mal), 

 AV. dhä (3 mal), was man jedoch auch auf die -a-Stämme 

 zurückführen kann. Anders fasst diese l^ildung Bartholomae 

 auf, vgl. Arische Forsch. I, 89. — Die -r<.s-Stämme haben zwar 

 eine dem avest. vacäo entsprechende Bildung auf -äs in der 

 vedischen Sprache aufzuweisen, dieselbe wird abisr in alh^n 

 20 oder mehr Fällen singidarisch gebraiudit, vgl. devdvijdcäs 

 (hnrhis) Rgv. III, 4, 4; dcihdrhäs (vdyas) Rgv. I, 71, 6; (cdr.ma) 

 \, 114, 10; (sdrtui) IV, 5, 3; (vdcns) VII, 8, 6 u. s. w. ; vgl. 



