Uebei- das allmaligc Umsichgreifen der -K-Dcclination im Altindischcn. i 1 



entweder von Haus aus, oder erst im Laufe der Zeit die vor- 

 letzte Stelle vor dem Suffix -/ eingenommen hat. Somit mochte 

 iiian^ wenn mau aueli zu der Annalime gezwungen wäre, dass 

 jenes ahe, wahrscheinHch indogermanische Lautgesetz nicht 

 melir wirkte, doch behaupten, dass nach dem Vorbihle hrhdnfi, 

 /intti/dhci, navyämsi, mdnämsi u. dgl. solche Formen, wie hrudi,, 

 iricrnii, dhaiia-ldmhhi , acva-yunji u. dgl. entstanden sein 

 konnten. 



III. Instr. siiimil. auf -hiay -una. 



im elassischen Indiscli ist zur festen Regel geworden, 

 (la.--> im Instr. singul. die masculinen und neutralen -i- und 

 /f-Stämme auf -inä, -wiä, die feminalen dagegen auf-?/« enden; 

 /,. H. 'Kjninn (masc. Stamm agni-), vdrina (neutr. Stamm odri-), 

 lieben ;jdfyä (femin. Stamm gdti). Der Ausgang -Ina erscheint 

 sonst luir im Instr. singul. der masc. neutr. Stämme auf -^«-, 

 wo er ganz berechtigt ist, z. B. h<d'm-ä. Da nun das Casus- 

 suffix des Instr. singul. -ä ist, so erscheint bei den masc. neutr. 

 -l- und -w-Stämmcn eine Stammerweiterung durch n: agnin-ä, 

 rnriu-ä. Etwas Aehnliches lässt sich in diesem Falle weder 

 im D'anischen noch in irgend einer anderen indogermani- 

 schen Sprache nachAveisen; daher hat es schon Schleiciier 

 (Comp.' ö()l) ein , unursprüngliches /t' genannt. Dazu ver- 

 leitete ihn wohl auch die vedische Sprache, in welcher sich 

 diese Verhältnisse noch ganz anders gestalten. 



Im Rgveda nämlich sind folgende Thatsachen zu unter 

 scheiden : 



L Alle -i- und -«-Stämme haben, ohne Genusunterschied, 

 im Instr. singul. den Ausgang -yä, -vä, d. h. die schwache 

 Stammform und Suffix -ä, also pavyä (masc. pavi-), mutyd 

 (femin. matt-), krdivä (masc. kidtu-), pcmvä (femin. paud-), 

 mddhvä (neutr. mddhu) u. dgl. 



2. Dieselbe Bildung hat oft den zweisilbigen Ausgang -iä, 

 -uä (mit Hiatus), z. B. hrmiü, femin. simiafld; masc. krdtnä, 

 femin. cdruä. 



?). Es zeigt sich ein Dilfercnzirungstrieb zwischen den 

 masc. neutr. einerseits, und den femiu. Formen andererseits, 

 nämlich: 



