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gebildet. Sonst waren sowohl für masc. als auch für neiitr. 

 vielleicht auch andere Formen nicht ohne Einfluss; nach dem 

 Muster haM-hhi.s : hnlinä, tdku-hhis : tdkunä konnte sehr leicht 

 sowohl masc. agnibhis : agninä, cätruhhis : cdfnmä als auch 

 neutr. värihhis : värinä, mddJaihhis : mddhunä gebildet werden. 

 Auf diese Weise wurde nun auch von einer anderen Seite die 

 Unterscheidung der masc. neutr. Formen von den femin. 

 erzielt. Dass dieses Differenzirungsmittel eben so früh zu wirken 

 begonnen hat als jenes, welches von den femin. Formen aus- 

 gegangen ist, sehen wir daraus, dass im Kgveda die Formen auf 

 -inä, -irnä ebenfalls die zahlreichsten sind. Mit dem Ausgange 

 -inä sind 51 masc. Formen (bei 25 Stämmen) belegt, darunter 

 gücinä II, 35, 8, welches auch für neutr. gelten kann; die masc. 

 Formen auf -M?m kommen 108 mal (bei 31 Stämmen), die neutr. 

 39 mal (15 Stämme) vor. Wenn man nun diese Zahlen mit der 

 Gesammtzahl aller anderen Formen (auf yä, iä; -vä, -uä) ver- 

 gleicht, so sieht man, dass die Formen auf -hiä zwei Drittel, 

 die auf -imä sogar fast drei Viertel der Fälle bilden. In der 

 vedischen Sprache sehen wir nun, wie die alten masc. neutr. 

 Formen auf -yä, -vä (-iä, -uä) allmälig durch Neubildungen 

 auf -inä, -unä verdrängt werden. Da dies Alles auf einmal 

 nicht geschehen konnte, so haben noch lange in der Sprache 

 die alten Formen neben den neuen gelebt. Somit besass die 

 Sprache eine lange Zeit hindurch verschiedene Formen zum 

 Ausdrucke eines und desselben Casus : so bei den -i-Stämmen : 

 masc. neutr. -yä, -iä, -inä; fem. -yä, -iä, -l (-i). Da nun durch 

 die älteste Form auf -yä (-iä) noch immer eine Verbindung 

 zwischen den masc. neutr. einerseits und den fcmin. Stämmen 

 andererseits bestand, so kann man sich gar nicht wundern, wenn 

 hie und da der Ausgang -^ bei einem männlichen, -inä dagegen 

 bei einem femin. Stamm zur Anwendung kam. So haben wir 

 im Rgv. masc. ghrm II, 33, (i, dagegen femin. dhädnä VI, 67, 6, 

 nähliinä VI, 3*J, 4. Jedoch hat die classische Sprache, dem 

 Triebe folgend, welcher wohl die Neubildungen auf -inä, -unä 

 hervorgerufen hat, diesen Gebrauch dahin regulirt, dass die 

 masc. neutr. i-, -?<-Stämme immer -inä, -unä, die femin. dagegen 

 das alte -yä, -vä zum Ausgange des Instr. singul. haben. Der- 

 selbe Unterschied tritt uns z. B. im Päli entgegen, wo ebenfalls 

 masc. -inä, -unä, femin. dagegen -iyä, uyä haben, vgl. E. Kuhn? 



