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(Irüc-kcn ilcr iAIiscIma und di's 'rahnud,' als Mnstcv üii" sein 

 ci«2;cncs Vcrfalinm. Wörter, die or uiclit aus der Schrift selbst 

 erklären kann, in erster Reihe aus dem Neuhebräischen und 

 Aramäischen zu erklären.^ Neben Saadja nennt er als Vor- 

 s^ängcr auf diesem Gebiete auch die G«aonen Scherira und 

 Hai, wie denn in der That seine Citatc aus den Schriften des 

 Letzteren zumeist Vergleichungen der bezeichneten Art be- 

 treffen. Jehüda Ibn Koreisch nennt er zwar nicht^ aber 

 auch ihn meint er wohl unter den ,Anderen^, auf die er ausser 

 den genannten drei Gaonen noch hinAveist. 



Der Gesichtspunkt, von dem Abulwalid bei diesem Zweige 

 der Sprachvergleichung ausgieng, findet sich am bündigsten an 

 einer Stelle seiner Grammatik angegeben, wo er einen von 

 anderen Grammatikern beanstandeten Ausdruck des bekannten 

 gaonäischen Buches Halachoth gedoloth verthcidigt. In diesem 

 Buche war nämlich für zweitausend D'^ö'ü'X ''Jtr gesagt, statt 

 D''3'?bs; Abuwalid weist nach, dass beide Arten, die Zweizahl 

 auszudrücken, sowohl in der heiligen Schrift, als in Mischna und • 

 Talmud begründet seien, und schliesst mit den Worten: , Diese 

 Ausdrucksweise ist bei den Trägern der — hebräischen — 

 Sprache gebräuchlich und geläuhg, den Alten, wie den Neuen/" 



1 Das hier citirte Schriftchen Saadja's ist ahgedruckt' in Ewald nnd 

 Dukes, Beiträg-e znr Geschichte der ältesten Ausleg^ung und Siirach- 

 erklärung des A. T., II. Bd., S. 110 — 115, und in der kleinen Sclirift 

 Ü'p'Tli:' annn (Leipzig-, 1844), p. .3—11. In der That sind darin nicht 

 siebzis^, sondern neunzio- Worte Ijesprochen, während die Ueberschrift, 

 vielleicht in Folge eines alten Schreibfehlers, nur von siebzig' erklärten 

 Wörtern weiss. Sie lautet: k\>^__iJ\ ,*iäiJ -v-ot,^-cvJ\ ^.««m.^"; die An- 

 führung bei Abulwalid lautet: d^ kiJ ^^y.^A^..^\ ,^_^ s^l.{,xiJC,fco\ ^^ä 



KIpÜ 1\ ^4 ij>jj_^\. Dunasch ibn Labr.'it, in der Kritik gegen Saadja, 

 Nr. 1'.), gibt den Titel hebräisch: nS'n ÜT^tTI nnD. 



2 R. (Rikinri, ed. Goldberg), VII, 11 — 15. 



Dieser Satz steht blos im arabischen Original, am Schlüsse eines Passus 

 der in K. p. 235, Z. 3 nach den Worten mS'T'nn ^V^ zu ergänzen ist; 

 derselbe lautet: Ü^IX^n p \)!!,ir\ p riHK n"i:'V^i3\ J^s ^ "nssbnjl ^^ 



|!a Dj'rsn p »s'?i [N2in jd Tirssn jia \h^ nnx nraan j!2 x*?! nr (Ez. 45, 1 T) 



U5 mX)2 Tli:' J-viä (Pesachim 47 /- f.) 'l■T^^-^tt?Ot" mX!a %Tvy "im!a:2 QTlNicn 

 W'-h'A "yiTI m3'?nj\ ,__,.=^l..o JU. Zu dem Ausdrucke i^\ J.a\ \gl. 

 Wb. 713, 16, wosell)st damit die Träger der Mischnasprache bezeichnet 

 sind, in R. 47, 12 die n3t:'!3j\ Jjfc\ 



