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mCV r\1'Ct2, Num. (), :>, g-(>liört zu pitr, M. Sabb. 20, o, "IS 

 n-l-CS2n, ]\I. ßerach. 3, 5. 749, 28—30. 



nnü. /n dieser Wixrzt;], deren Grundbedeutung ,fliessen' in 

 M. Oholotli 3, 5, nm^, ersichtlich ist, gehört )r\t% sowohl 

 Psalm 7.3, 1», als Ps. 49, 15. An der ersteren Stelle ergibt 

 sich aus der ursprünglichen Bedeutung die weitere: der 

 Kede freien Lauf lassen, vgl. =]''I2n, Micha 2, (5; an der 

 anderen Stelle die Bedeutung: sich zurückziehen, ver- 

 bergen. 752, ]5— 28. 



ünZ', Nura. 24, 3, schlaflos, offen, vom Auge; vgl. mntr^^T "^3 

 □inD^I, M. Ab. zara 5, 4. 753, 13—15. 



int', J Sam. 25, 22; Q^i? pnr^ xb, Baba bathra 19", X^^StTD 



'i^n^^ pnt'ü:, Mcgiiia 27". 753, ig— 24. 



tD^Snt', Esther 4, 11; tO"^nnt» IX SpÜ, M. Ab. zara 3, 10. 754, 15. 

 niin, II Sam. 17, 19, hat die Bedeutung von "lin an der Pa- 

 rallelstelle, I Chron. 17, 17 und in Esther 2, 12: Rang; 

 vgl. D'^'mn, Höh. 1, 10, Reihen. Dazu gehört die Redensart 

 vSj7 ^bD nmn, Sabb. 124^^, Rang, Stellung ('^_^l\ '^^ 

 <ds:^3). 759, 26—31. 

 nn, im Hiphil Jesaja 18, 5; vgl. tTXnn HS mn, M. Chullin 2, 



3. 760, 4. 

 abn, Furche; trSs!:: nhnn X.Ttr 1p, M. Kilaj. 3, 3. 762, 27—30. 

 ^pn, ergreifen; ID^StD S]pin, Baba Mezia 3^ 770, 19. 



Aus diesem Glossar sind diejenigen Vergleichungen aus- 

 geblieben, in denen Abulwalid den Gaonen, besonders Scherira 

 und Hai, dieselben ausdrücklich nennend, gefolgt ist. Ueber 

 dieselben ist das Nöthige zu finden in meiner Schrift: Leben 

 und Werke des Abulwalid Merwän Ibn Ganah (R. Jona) und 

 die Quellen seiner Schrifterklärung. (Leipzig, O. Schulze, 1885), 

 S. 83—91. 



III. 



Hcbräiscli-araiuäischc Sin'aelivergieicliuiis^. 



Die Verwandtschaft des Hebräischen mit dem Aramäi- 

 schen- wird von Abulwalid in seinem ersten Werke, dem 



1 Die gewöhnliche Leseart ist Knü\ 



- Abulwalid, wie überhaupt die arabisch schreibenden Juden bezeichnen 

 das Aramäische, ohne das Biblisch -Aramäische, Targumische, Talmu- 



