Die hebräiscli-neuhebniisuhe ii. hebiäisch-aiamäische Sprachvergleichung etc. 20o 



j\[ustall.uk', so charakterisirt, class er die letztere Sprache die 

 Zwillino'sschwester der ersteren nennt^ indem sie unter allen 

 Sprachen die meiste Aehnlichkeit mit ihr habe.- Als Beweise 

 hiefür erwähnt er daselbst insbesondere/' dass beide Sprachen 

 im Gebrauche' der Vocale Kamez und Pathach, ebenso in der 

 Vocalisation bei Gutturalen und endlich in der Bildung des 

 Hithpael von Wvu'zeln mit Zischlauten als erstem Kadical über- 

 einstimmen. Als Beweis könne ferner gelten, dass die Hebräer 

 selbst in der Massora die beiden Sprachen vollständig gleich- 

 stellen, indem sie z. B. von "l^-l sagen, dass sich dieses Wort 

 dreimal finde, nämlich ausser Ps. 18, 26 noch Daniel 2, 25 und 

 ö, 11,' also ohne jegliche Unterscheidimg eine hebräische mit 

 zwei aramäischen Stellen zusammen nennend. Ebenso heisst 

 es in der Massora, dass in Q'S'IS das D stets mit'Dagesch 

 gelesen werde, mit Ausnahme von Dn''3"l!3, Richter 7, ß und 

 ^"nD"l!;, Dan. (), 11.'' Auch in der Massora über die Frage- 

 partikel nü, wonach diese vor n und p stets H^ gelesen werde, 

 mit Ausnahme von fünf Stellen, wo H^, und zwei, wo HO 

 punktirt ist, wird als eine der fünf Stellen eine aramäische 



dische von einander zu unterscheiden als syrisch, ^^\j> j.-«j. Doch über- 

 setzt Saadja, Jesaia 36, 11, rT'ÜIX mit ^L^ia-^../üL>. 

 ' Opuscules, ed. Dereuljourg, p. 133, Z. 7 f. 



renl)ourg übersetzt die letzten vier Worte dieses Passus so: ,et qui 

 Uli ressemljle pour la ])]upart de ses raciues'. Er liest also statt <^k_,j^.i 

 (d. i ^iL^JL«), liinsiciitlicli der Aehnlichkeit) das Adj. ^^.^..^^^■J^ und tasst 

 iJ1jLrJJ\ nicht als ,8praclien' auf, sondern im Sinne von , Ausdrücke, 

 8praclnvurzelu'. Vgl. R. VIII, 1 f., wo das Original zu dem t'olg(Uulen 



Passus: nijur'^n bsö ~inr 1321^.''?'^ nsin •'üiKn jiu>'?n -inx sma' ^:£a so 



lautet: \ oLwJb ^-^ ^^b ,^.^]\ jjo OL»JJ\ jiS\ ySb ':>\. liier ist 



L{,x-<i soviel als 'd..^,.^. 



3 Opuscules, p. 13.S rt'. 



^ S. Massora zu Dan. -2, -Jö. K, 133, lO nimmt Abulwalid an, ~i:3 in 

 Psalm 18, 20 könne ein Aramäismus sein. 



•'- S. Massora zu Dan. C, 11: 'Z ]K. "C (Norzi üjn) -D^^'n D'^-Q fitt''? hz. 

 Bei Abulwalid steht dafür: '" p ^Z \'Z':i a:Z"b hz. Abulwalid urgirt den 

 von der Massora gebraciiten Austlnick NOil"'? 73, indem durch diesen 

 bewiesen sei, dass man die beiden Sprachen als eine betrachtete: L^^^JLsji 



