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]\[imdcart. Die Legende hat sich avoIiI eines geringeren Beifalles 

 als die den Localpatriotismus interessircnde Chronik erfreut, 

 denn während Antinori von letzterer nicht weniger als fünfzehn 

 Handschriften, alle in Aquila, verzeichnet, ist von der ersteren 

 bisher nur eine nachgewiesen worden. Diese verdanken wir 

 einem Dom Petru de Nicola, Avelcher in einigen am Schlüsse 

 hinzugefügten Versen sich als den Schreiber nennt. Ob wiederum 

 der Neapolitaner Codex uns die Abschrift des Dom Petru selbst 

 bietet oder, da Fol. 1 — 77 von einer Hand herrühren und Dom 

 Petru sich sonst nirgends nennt, nicht eher ein Schreiber 

 dessen Abschrift benützt und dabei auch die Schlussverse auf- 

 genommen habe, ist nicht mit Sicherheit zu bestimmen. Jeden- 

 falls leidet die Neapolitaner Handschrift an manchen offenbaren 

 Gebrechen. An mehreren Stellen sind Verse ausgelassen : hie 

 und da fehlen einzelne Worte. Leicht denkbar ist es auch, 

 dass die sprachlichen Formen manche Modificationen werden 

 erlitten haben. Wenn daher in der nicht sehr umfangreichen 

 Schrift eine ziemlich grosse Anzahl von dunklen oder w^enigstens 

 nicht sehr deutlichen Stellen vorkommt, so ist es schwer zu 

 entscheiden, wie viel davon auf Rechnung des — wie auch die 

 im gereifteren Mannesalter abgefasste Chronik erweist —^ nicht 

 gerade sehr gewandten Erzählers Buccio, "und wie viel auf jene 

 des Schreibers oder der Schreiber zu setzen ist. Immerhin 

 aber verdient unser Text alle Aufmerksamkeit; vor allem als 

 ein wichtiges Denkmal der älteren abruzzensischen Mundart, 

 dann als eine im Ganzen recht ansprechende Darstellung der 

 überaus behebten und in zahlreichen Versionen auf uns ge- 

 kommenen Legende. 



Ich hoffe den seit lange gehegten Plan, über die ver- 

 schiedenen Redactionen der Katharinenlegende zu berichten bald 

 ausführen zu können; vor der Hand Avill ich nur bemerken, dass 

 die einzelnen Begebenheiten, welche die mit Maxentius Auf- 

 forderung zum Götzendienste beginnende Legende (abgesehen 

 also von der später hinzugekommenen Geschichte der Jugend- 

 jahre Katharina's) erzählt, fast überall bis auf unwesenthche 

 Einzelheiten dieselben sind; auch reihen sie sich aneinander 

 in' gleicher Folge ; der Unterschied zwischen den einzelnen 

 Versionen beschränkt sich beinahe ausschliesslich auf die Aus- 

 führung. Eine unmittelbare Quelle für Buccio's Gedicht auf- 



