Uutersuchunsjen über die Sprache des Claudiaiiiis Maiucrtu.s. 4ol 



in griechiöclicr SpracliC; und offenbar hat Tcuffel die Worte 

 triplex b/jhliotheca quo maglstro Roinana, Attica, Christiana 

 J'idsit miss verstanden, hijhliütheca Attica fidsit (in eo) kann 

 nicht in l)c%ue; auf von ihm verfasste griechische Gedichte 

 gesagt sein, denn Avie wäre dann neben hybliotheca Romana 

 (hiteinischc iSchriften) das hyhliothaca Christiana zu verstehen? 

 Ich deidie aber, dass der Sinn jener Worte des Sidonius ganz 

 nahehegend ist, nur freilieh grundverscliieden von der Aus- 

 legung TeuffeFs. Claudian führt nämlich im zweiten Buche 

 de statu animae eine Reihe von Zeugnissen alter Schriftsteller 

 über die incorporalitas der Seele vor, und zwar im 7. Capitel 

 Stellen aus griechischen Philosophen, im folgenden solche aus 

 römischen Schriftstellern und endlich im U. Capitel Zeugnisse 

 von christlichen Kirchenschriftstellorn über denselben Gegen- 

 stand. Darauf spielt ohne Zweifel Sidonius mit obigen Worten 

 an, und somit fällt Teuffers Begründung der Echtheit jener 

 griechischen Poeme. 



Es ist zur Genüge bekannt, dass Sidonius in seinem 

 Lobe von Freunden und deren literarisclien Producten über- 

 haupt nicht gerade karg ist — man vergleiche beispielsweise 

 die Tirade auf den ßhetor in Bordeaux, Lampridius (epist. VIII, 

 11) — , doch des Lobes reichste Fülle strömte er über Claudian 

 aus in dem an diesen gerichteten dritten Briefe des vierten Buchs. 

 Wir sind gewiss weit davon entfernt, die masslosen und übcr- 

 schwänglichen Lobeserhebungen des vSidonius für bare Münze 

 zu nehmen, jedoch ihrer bombastischen Einkleidung entledigt 

 und auf ein vernünftiges ]\Iass zurückgeführt, können sie 

 j\ranches zur richtigen Charakteristik Claudians beitragen. 

 Wenn Sidonius in Claudian alle Vorzüge eines Pythagoras, 

 Socrates, Plato, Aristoteles, Aeschines, Demosthenes, eines Hor- 

 tensius, Cethegus, Curio, Fabius, Crassus, Cäsar, Cato, Appius, 

 Tullius, eines Hieronymus, Lactantius, Augustinus, liilarius, 

 Johannes, Basilius, Gregorius, Orosius, Rufinus, Eusebius, 

 Eucherius, Paulinus und Ambrosius vereinigt findet, so ist dies 

 einfach ein heiter stinimcsndes Beispiel, was ein angesehener 

 Schriftsteller des 5. Jahrhunderts an Uebertreibung leisten kann. 



]\Iehr Glauben jedoch verdienen und nicht gänzlich aus 

 dei- Luft gegriffen sind des Sidonius Bemerkungen über die 

 Sprache Claudians; er schreibt darüber (epist. IV, 3, S. 54, 20): 



