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cliristliclic Ciiltur in (Jallicn willirciid des 5. uiul (j. JuluLiuiulcrtö, 

 in Raumer's liiötoriscliem Taschenbuch (4. Folge, 10. Jahrgang) 

 186!), S. 1 — 94. Ich muss übrigens hier in einem Punkte Kauf- 

 mann entgegentreten , wenn er schreibt (S. (59) : ,Claudianus 

 Mamertus, der von seinen Zeitgenossen und auch von Sidonius 

 bcAvundert wurde, weil er in geistlicher wie in weltlicher Wissen- 

 schaft Alle übertreffe, der den Rhetor Sapaudus bei seinen Be- 

 mühungen, das Studium der Alten in der Stadt Vienne neu zu 

 beleben, unterstützte, Mamertus war von Jugend auf in einem 

 Kloster erzogen , wahrscheinlich in dem Kloster Grigny.' 

 Kaufmann kann diese Notiz nur aus secundärer Quelle ge- 

 schöpft haben, denn überliefert ist Derartiges über die !E^rzie- 

 hung Claudians in einem Kloster nicht. Und ist es überhaupt 

 auch wahrscheinlich? Konnten die damals in ihren ersten 

 Anfängen sich befindenden Klosterschulen einen solchen Unter- 

 richt, wie er bei Claudian vorauszusetzen ist, gewähren? Ge- 

 wiss nicht ; dies sieht auch Kaufmann ein und nimmt an, dass 

 Claudian seine profane und theologische Bildung ,zum besten 

 Theil der privaten Anleitung eines gelehrten Mönchs und 

 eigenen Studien^ verdankte (S. 70). Ich für meinen Theil 

 glaube, dass man nicht umhin Avird können, anzunehmen, dass 

 er in seiner Jugend eine Rhetorenschule besuchte. Man lese 

 nur die Schriften von zeitgenössischen Schriftstellern, die von 

 Jugend auf in Klöstern erzogen wurden, wie Salonius, Vincentius 

 Lerineusis, Hilarius Arelatensis (vgl. des Eucherius instruct. I, 

 praef., bei Migne L, 773), und man wird den Abstand zwischen 

 Kloster- und Rhetorenunterricht unmöglich verkennen können. 

 Dass übrigens damals die Rhetorenschulen in Gallien unter- 

 gegangen waren , ist eine durch nichts gerechtfertigte An- 

 nahme Kaufmann's (S. 70), der er selbst mehrmals Avider- 

 spricht, und es genügt, an den Rhetor Sapaudus zu erinnern, 

 von dem nach den Worten Claudians (S. 205, 19 ff.) : fac 

 memineris docendi munus tibi a proauis et citra hereditarium 

 fore . . admonitus quoque sis oportet Viennensis urhis nohilitatis 

 antiquae , cuius tu ciuis et doctor (es) angenommen werden 

 muss, dass er Leiter einer von seinen Vorfahren ererbten 

 Schule war. Zahlreiche andere Rhetoren, unter ihnen beson- 

 ders Lampridius von Bordeaux (epist. VIII, 11), werden von 

 Sidonius erwähnt. 



