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Ihrem at'rikanischen Vorbilde getreu, wussten unsere 

 gallischen Lehrer der Rhetorik aucli jene Regeln über den 

 kunstvollen Satzbau, die effectvolle Gruppirung der einzelnen 

 Theile desselben, den harmonischen Wortfall, das reimartige 

 oder Avenigstcns rhythmische Ausklingen der Schlusssilben und 

 andere derartige Mittelchen der Effecthascherei ihren gelehrigen 

 Schülern beizubringen, Beispiele dafür aus Sidonius oder Clau- 

 dian beizubringen, hiesse wohl Eulen nach Athen tragen. 



Wir sehen also, dass Claudians Sprache zielbewusste 

 Nachahmung des apuleianischen Stiles ist. Uebrigens spricht 

 sich Claudiau selbst in dem Briefe an den Rhetor Sapaudus 

 über zu seiner Zeit als empfehlen swerth geltende stilistische 

 Vorbilder folgendermassen aus (S. 205, 30 ff.) : Naeuius et 

 Plautus tibi ad elegantiam, Cato ad graidtatem, Varro ad peri- 

 tiam, Gracchus ad acrimoniam , Chrysi-ppus (?) ad discipUnam, 

 Fronto ad pompam, Cicero ad eloquentiam capessendam usui 

 sinf . . . Uli ergo reuentilandi memoriaeque mandandi sunt, de 

 quibus isti potuere proficere, quos miramur. Chrysippus 

 ' passt in diese lateinische Autoren gesellschaft nicht und wird 

 deshalb wohl Crispus zu schreiben sein, unter welchem Namen 

 Sallustius auch S. 130, 12 (ebenso bei Sidonius epist. V, 3, 

 S. 79, 26 und carm. II, 190) angeführt wird, avo aber eben- 

 falls fast sämmtliche Handschriften — darunter auch E, in 

 der allein der Brief an Sapaudus erhalten ist — Chrysippi 

 (Chrisippi, Crisippi) statt Crispi bieten. 



Sehen wir uns nun die einzelnen Namen etwas näher an: 

 Naevius und Plautus gelten Claudian als elegante Stilmuster, 

 weiters werden Cato, Varro, Gracchus und Sallust empfohlen 

 und vor Allen Fronto wegen der pompa. Teuifel (a. a. O. 

 §. 466, 16) nennt dies eine , Anhäufung von Autorennamen der 

 alten Zeit mit einem charakteristisch sein sollenden, aber meist 

 phraseologischen Epitheton^ ; ich glaube, dass er hierin unserem 

 Claudian Unrecht thut. Neben einer Reihe von alterthümlichen 

 oder mindestens archaisirenden Schriftstellern der Republik, 

 an die Cicero sich wohl nur honoris causa reiht, erscheint 

 Fronto, und dass man gerade dieser Männer Schriften stu- 

 diren müsse, wird damit begründet, dass von ihnen isti potuere 

 proßcere, quos miramur. Wer dächte dabei nicht sofort an 

 Apuleius, den allerdings geistvolleren Vertreter der frontonia- 



