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laut; \ , 1 , S. 79, 22 ut e. illud rede uideatuv . . loui 

 fabricatum caeleste palafium ; YH, 9, S. 122, 30 quorum 

 poterit unus magnis e. talentis , xd arhitror , puellam istnm 

 praestinare; Ylll, 10, S. 141, 3 istud a. certe . . concedas 

 necesse est (vgl. Jordan, Kritische Beiträge zur Geschichte 

 der hiteinischen Sprache, S. 325, der überhaupt den Ge- 

 brauch dieser Partikel in der archaischen und classischen 

 Zeit erschöpfend behandelt, dagegen die späteren Schrift- 

 steller mit Ausnahme des Apuleius leider nicht in den 

 Kreis seiner Untersuchung gezogen hat). Die zahlreichen 

 Belege aus Claudian für die Verbindung von equidem mit 

 der 2. oder 3. Person sehe man in meinem Index zu Clau- 

 dian nach. Das so häufige Vorkommen dieses Sprach- 

 gebrauchs bei Claudian erklärt sich aus der Nachahmung 

 des Apuleius, während vereinzelte Beispiele sich bei vielen 

 späteren Schriftstellern finden. 

 ergo igitu'r war eine im Volksmunde wahrscheinlich stets be- 

 liebte Verbindung, wie dies der Gebrauch bei Plautus zeigt, 

 von dem sie Apuleius hat, aber nur in den Metamor- 

 phosen (I, 5, S. 3, 29. II, 18, S. 29, 5. 28, S. 35, 18. III, 19, 

 S. 50, 3. IV, 2, S. 56, 26. V, 11, S. 85, 20. VII, 9, S. 122, 



25. 15, S. 125, 30. 19, S. 128, 13. IX, 17, S. 165, 12. 

 22, S. 168, 15. 39, S. 179, 8. X, 3, S. 183, 7. 35, S. 204, 



26. XI, 5, S. 208, 9. 21, S. 218, 17. 28, S. 223, 26).' 

 Aus Letzterem möchte man wohl schliessen, dass die Ver- 

 bindung in der niedrigen Vulgärsprache Afrikas zu Apu- 

 leius' Zeit noch lebend war, denn hätte sie dieser blos 

 aus der Leetüre des archaischen Latein geschöpft, so 

 wäre nicht einleuchtend, Avarum er sie nicht auch, oder 

 vielmehr gerade in seinen sorgfältiger stilisirten anderen 

 Schriften (vgl. Jordan, Kritische Beiträge, S. 325; Sittl, Die 

 localen Verschiedenheiten der lateinischen Sprache, S. 82) 

 angewendet haben sollte. — Claudian hat ergo igitur 

 111, 9 und 173, 8 (G auch 148, 4). Bei Salvian de 



1 Sämmtliclie von Kretschmann a. a. O. S. lO'i beigebrachten neun Stellen 

 aus den anderen Schriften haben in Wegfall zu kommen, da sie nur 

 irrthümlich angeführt sein können und wahrscheinlich als Belege für 

 cUenim dienen sollten (vgl. Koziol, Stil des Apuleius, S. 145). 



