Untersuchungen über die Spiuclic des Claudianus Jlameitus. 4öl 



proquiritare zuerst ApuJ. de mag. 82, S. 91, 19 epistulam 

 saepe aperiens proquiriiahat. — Auf otFcnbarer Nach- 

 ahmung dieser Stelle beruhen Cl. 19, 7 opusculum illud 

 sine mictore proditum et usquequaque proqulritatum und 

 Sidon. epist. VIII, 6, S. 131, 14 per ipsiim fere tempus, ut 

 decemuiralitev loquai; lex de praescriptlone tricennii fuerat 

 proquiritata. Letztere Stelle scheint den Schluss zu ge- 

 statten , dass proquiritare ein dem Zwölftafelgesetze ent- 

 nommener Ausdruck war, denn nur auf dieses Wort kann 

 sich das ut decemuiraliter loqnar. beziehen. Georges er- 

 klärt im Lexikon decemuiraliter zwar durch ,nach Art der 

 decemuiri (stlitibus iiidicandis)' , jedoch vermag ich nicht 

 einzusehen, warum Sidonius gerade an diese Behörde ge- 

 dacht haben soll ; mir scheint es viel natürlicher zu sein, 

 an die decemuiri legibus scrihundis zu denken. Ausserdem 

 ist es für den alterthümelnden Apuleius sehr bezeichnend, 

 dass er ein Wort wieder in die Literatur einführte , was 

 aus jener archaischen Rechtsquelle stammte. Merkwürdig 

 ist nur, dass dieses Wort sich in den bisher bekannten 

 Glossarien nicht tindct, Avährend docli das Verbum sim- 

 plcx, dessen Gebrauch in der Schriftsprache sicli durch 

 alle Jahrhunderte verfolgen lässt, oftmals als Glosse be- 

 gegnet (vgl. Loewe's Prodromus, S. 310). 



Hcaeaus in übertragener Bedeutung wird von A})uleius mit 

 auffallender Vorliebe angewendet: met. II, 13, S. 25, 25 

 sc. fortuna; IV, 19, S. 68, 5 sc. euentus\ X, 17, S. 192, 31 

 sc. praesagium-^ X, 24, S. 196, '50 sc. riiialitas ('?). — Clau- 

 dian hat es stets (34, 16 s. sententia, 55, 21 .s-. iudicium, 

 132, 1 .s'. praedicatio) in der Bcideutung ,ungescliickt, ver- 

 kehrt, unrichtig', und zwar von Sachen angewendet. 



spectamen in der Bedeutung , Anblick' Apul. met. IV, 20, 

 S. 68, 28 miserum funestumque spectamen aspexi, met. VII, 

 13, S. 124, 30 cerneres nouum et memorandum spectamen. — 

 Cl. 149, 14 suntne haec omnia genti mortalium, uel coniuentia 

 usui uel iucunda spectaminil Nach (Jlaudian hat es der 

 Gallier Alcimus Avitus 129, 15 uideris illic spectamen. egre- 

 giuni und carm. IV, 408 Peiper. 



sudis gebraucht (Jlaudian 25, 2 in der Bedeutung , Steinspitze 

 (hervorstehende Steine)' : (loca) qitae uel humoris assidui 



