Unteisuchungen üV/cr die Sprache des Claudianus Maniertus. 405 



kann nicht geleugnet werden, dass aequiternas der be- 

 zeichnendere Ausdruck wäre (= vor- und rückwärts 

 gleich ewig). Uebrigens habe ich das Citat nicht nach 

 Goldbacher's Recension angeführt, sondern nach der hier 

 entschieden richtigeren Text bietenden Ijütjohann's (Apuh'i 

 de deo Socratis hber ed. Chr. Lütjoliann, Programm des 

 Gymnasiums in Greifswald 1878). 



amplluscule nur Gl. 188, 9 illud ampUuscule sermoclnaü 

 sumus und Sid. VIII, 16, S. 148, G si aliquid innuper a. 

 scribi depoposcisset. Dagegen ist das dazugehörige Ad- 

 jectiv &ra^ eiQijuavov bei Apuleius de mag. 75, 8, 86, 1 

 homo mlser ampliuscula fortuna deiiolutun. 



authentici subst. = auctores scripturae sacrac, im Allgemeinen 

 oder die Aposteln (Evangelisten) im Besonderen fehlt bei 

 Georges; es steht Cl. 138, 4 sicut a philosophis ad tractatores, 

 sie a tractatorihus ad authenticos gradum consequa ratione 

 faciamits (Cl. bediente sich zur Beweisführung nacheinander 

 Stellen aus heidnischen Philosophen, aus christlichen 

 Kirchenlehrern [tractatores] und endlich aus der heiligen 

 Schrift, besonders aus dem heiligen Paulus [authentici]'^ 

 ebenso Sid. VII, 9, S. 112, 23 tarn, per authenticos quam 

 per dispufatores. Es geht der Gegensätze wegen nicht 

 an, an beiden Stellen zum Adjectiv authenticus etwa über 

 zu ergänzen, wozu man sonst leicht geneigt wäre (authen- 

 tici libri hat Hieronymus, vgl. autli. uohwiina Claud. 143, 

 11. 145, 24). 



coHijruere mit dem Inhnitiv Cl. 182,22 quid itidem cougruit 

 uel in disputationem. uocare reticenda ttel reticere proposita 

 und Sid. VIII, 11, S. 139, 11 quod eo co)igruit ante narrari. 



conscius mit einem Adverb (male) verbunden belegt Georges 

 nur aus Justin. 2, 5, 7 mulieres male sibi consdae; Cl. '2^^, 

 13 si bene conscius disputas (= boiiam habens conscientiam) . 

 Sid. I, 7, S. 10, 19 tamquani sibi bene conscio ipsa quo- 

 dammodo elementa fanmlarentur '^ VI, 9, S. 100, 3 neque 

 quisquam etiam sibi bene conscius plus facere praesumpsit ; 

 IX, 3, S. 151, 23 anima male sibi conscia und Ennodius 

 carm. II, 147, 5 concludor sied bene conscia tegmlne busti. 



conscriptio —- ,das Abfassen, die Abfassung' Augustinus, Ar- 

 nobius. — Cl. 20, 15 ego conscrlptionis periclitabor, sed tu 



