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Diese hier aufgestellte Bedeutung für Claudian an obig-er Stelle 

 verwertliet, stellt Alles vollkommen klar: nine tnmore gleicli 

 sine corporis magnitwUnc oder kurzweg sine corpore steht für 

 das sonst gebräuchlicliere Adverb incori)oraliter , sowie sine 

 motu (sc. locali, vgl. 64, 14: tres esse motiis stahilcm inlocalem 

 localeiiupie iam nohim est . . inlocalis [motus] nnimae [est]) 

 dasselbe bezeichnen soll, was sonst durch inlocaliter ausgedrückt 

 wird. Dass diese unsere Auseinandersetzung richtig ist, geht 

 bis zur Evidenz aus einer anderen, der obigen ganz analogen 

 Stelle Claudians hervor, wo es heisst (92, 20): cum trigonnm 

 uel tribus ptmctis ac trihus lineis uel rotundam ptincto uel Uvea 

 confdrmari incorporaliter atque inlocaliter (das obige sine 

 tumore uel motu) uideris. Aehnlich gebraucht Claudian das 

 Adjectiv fumidus 89, 20: cuius (sc. mundi) utique tumidae 

 localesque formae istarum. inlocalium incorporaliumqne 

 sunt imago formarum, wo tumidae das incorporalium zum deut- 

 lichen Gegensatze hat. 



Aus diesen Beispielen dürfte zur Genüge erkenntlich 

 sein, dass Augustin nicht nur allein auf den Inhalt des Werkes 

 Claudians, sondern auch auf die Form desselben von merk- 

 barem Einflüsse Avar. Es wäre übrigens lohnend, die sprach- 

 liche Einwirkung Augustins auf Claudian des Näheren zu unter- 

 suchen. ^ 



Claudian seinerseits wurde wieder von Cassiodorius (de ani- 

 ma, Migne LXX, 1279) benutzt, vgl. Ebert a. a. 0., S. 487—490. 



Auffallend ist, dass Claudian die Werke des doch nur 

 um wenige Decennien älteren berühmten Kirchenschriftstellers 

 Cassianus in Massilia so wenig kennt, dass er von einem 

 langen, im Briefe des Faustus citirten Stücke aus Cassians 

 Collationes (Vfl, 13), das Faustus mit den Worten: legimus 

 in quodam receptissimo patrum tractatu, einleitet, die Worte 

 gebraucht (47, 21): testimonium nescio cuius auctoris. Vielleicht 

 ist übrigens diese Ignoranz nur eine fingirte, indem Claudian 

 vielleicht absichtlich von dem , Anfänger der semipelagianischen 

 Richtung' Faustus gegenüber nichts wissen wollte. 



1 So findet sich beispielsweise ■phimhci jJiiffionf.i, welches Claxidian 187, 18 

 gebraucht, bei Aug'ustin. c. Julian. Pelacr. 1, §. 12, der es seiner.seits 

 wieder wohl aus der Lecture des Cicero (de fiu. 4, 48) haben wird. 



