Untersuchungen über die .Sprache des Claudianus Maiuertus. 4^9 



interpolamentum CI. 19, 19 sicqne adiectis nostris aliquot sine 

 alienorum i)ite.rpolaniento ßnem Über accepit. 



■\ itatenus Cl. 140, 13 duoque isla itatenns tiniaufur, uti 

 sinf indiscriminahilia, ebenso 143, 15. 171, 3. Dap;egen 

 149, 14 jjer hoc itatenus corporenm caelum, qnia uidelicet 

 hominibus datuni est, terra dicitur, 151, 21 excutiamus 

 utrum ex incorporeo corporeoue an ex utroque sit itatenus 

 nesciat, sicubi cum corpore an sine corpore sit rapttis 

 ignorat (über die Bildung vgl. unten 8. 521). 



localitas Cl. 68, 6 mirum uidetiir iuxta necessitatem locali.tatis 

 tempormn quod. aninia totuni corpus tota uegetat, 159, 13 

 non nohis animam Lazari pro quadam ahscedendi re- 

 detindique localitafe velufi quoddam corpus ohjyoues. Es 

 ist übrigens sehr zu bezweifeln, ob erst Claudian und 

 nur er dieses Wort sowie das obige inlocalitas in die 

 Literatiu- eingeführt hat. 



t man s um. Cl. 205, 10 quod, . . apicula caelitus deciduum lianstu 

 capiens fahrefactis manso ßori.geris infundit filiorumque 

 fabricairix uirginitatis suae feturam alit atque imhuit ubere 

 fauorum; die Worte fahrefactis manso ßorigeris sind etwas 

 schwer verständlich, da soAvohl, was unter ßorigeris , als 

 was unter manso zu verstehen sei, nicht augenblicklich 

 einleuchtet. Das Wahrscheinlichste scheint mir zu sein, 

 dass mansum dasselbe wie mansio ( := Aufenthaltsort, 

 Wolmung, hier also Bienenstock; so auch De Vit im 

 Lexikon) bedeutet, ßorigeris für fioribus steht und manso 

 Dativ zu infundit ist; quod, ist natürlich nicht Pronomen, 

 sondern Conjunction (mit dem folgenden ita correspon- 

 dirend; sie — quod gebraucht Sidonius in dieser Weise 

 häufig, vgl. Paucker, Sci'utarium, S. 25 Note). 

 meditatiuncula Cl. 30, 7 iuxta propheticae locutionis exemplwn 

 meditatiunculas suas autumat dehere pensari. Wie sich 

 aus dem Wortlaut der Stelle ergibt, ist die bei Georges 

 angeführte Bedeutung ,eine kleine Vorbereitung' nicht 

 passend; aus dem Gegensatze iuxta propheticae locutionis 

 exemplum muss für meditatiuncula eine Bedeutung Avie 

 oratiuncula (meditafa) erschlossen werden. 

 nescientia Cl. 157, 6 da nohis ueniam nolentihus discere ne- 

 scientiam , 180, 18 7iec te academicorum seniorum mor<^ 



