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numerose Cl. 149, 12 qnod distinctis numerose choris et vinsicis 

 interuaUis aethereni phigimt wohl obigem vivsice der Bedeu- 

 tung; nach gleichkommend und bei Georges in die Rubrik 

 ,abgemessen^ als Terminus tcchnicus der Philosophensprachc 

 einzuordnen. 



omnigenn-s kennt Georges nur 1. als Indeclinabel := omne genus, 

 2. als Adjectiv an. eiq. bei Prud. adv. Symm. I, 13 in 

 der Bedeutung , alles hervorbringend^, ausserdem als Sub- 

 stantiv omnigena, ae, von dem man wohl Cl. 184, 7 omni- 

 genum natura uitarttm, aber nicht 47, 4 omnigenum corpus 

 herleiten kann. Es Avird also für Claudian ein Adjectiv 

 omnigenns a, um in der Bedeutung des Substantivs omni- 

 gena zu statuiren sein. Ist übrigens hieher nicht auch 

 omnigenis formis bei Claud. Gigant. 51 zu rechnen? 



ordinatim = Ordinate ,in gehöriger Ordnung' Cl. 71, 5 ah 

 extremo uiuentium genere ad rationalem quocjue uitam ordi- 

 natim gradatimque ueniamus. , 



passibiliter bei Georges cctt. siq. bei Tertull. de anim. 45: 

 Cl. 26, 21 ; Fausti epist. 6, 17. 



penes =^ secundum Cl. 138, 8 teste utitur ipsa diuhm sapientia 

 festimonia penes scripturarum. Durch Statuirung derselben 

 Bedeutung wird auch folgende Stelle klar 127, 19 quia 

 penes illos tantum, qxd toto sui admodum corpus sunt, de 

 hisce ueritatis uadihus duhitahimns und hiermit erledigt 

 sich auch die schwer verständliche Stelle 177, 12 ut tarnen 

 istos professionis suae nexihus teneam, penes (= secundum) 

 hominem (der Gegensatz ist secundum deum , vgl. Z. 6 

 uerum est, quod anima corporea sit, quoniam animae creator 

 id nouit) ipsis etiam fatentibus incorporeus est humanus 

 animus. 



persuasus, us in der Bedeutung ,Ueberzeugung' Cl. 189, 15 

 sin, quod ego nolim nee faxis persuasu istuc^ xdique ohstinatio 

 est. Die Stelle ist übrigens handschriftlich sehr verderbt 

 überliefert; früher vermuthete ich (praef. S. XLIII) persiia- 

 siis (Particip), indess scheint mir jetzt persuasu den Vor- 

 zug zu verdienen, da das Substantiv zu dem oifenbar 

 gegensätzlichen ohstinatio besser passt. 



pinguescere bildlich Cl. 76, 22 inlocaliter Uli fraglat aeqtiitas, 

 foetet iniquitas, uanitate tahescitj uirtute pinguescit, 105, 4 



