Untersuchungen über die Sprache des Claudianus Matnortus. 515 



Ansicht neigte sich schon <). Ribbeck a. a. O. zu) und meint, 

 dass ßagrave urspriinghch sowolil für ardere als aucli l'ilr olare 

 gebraucht worden und vielleicht erst nach Catull für olere 

 die Form fraglare aufgekommen sei. Den richtigsten Stand- 

 punkt scheint mir Büchelcr einzu.nehmenj der als ursprüng- 

 liches Wort der classischcn Zeit für , duften' nur fragrare 

 anerkennt. Hieraus Avurde fraglare, das seit dem 4. Jahr- 

 hundert allgemeinen Eingang gefunden hatte, Avie die Glos- 

 sarien zeigen; andererseits wurde , durch Wandlung des ersten r 

 ßagrare, zwar selten und nie eingebürgert, aber offenbar vor- 

 handen, als Nonius, Servius, der sog. Probus Trennung von 

 ,brcnnen' imd , duften' einzuschärfen für nöthig hielten. Dass 

 diese Formen auch in älterer Literatur sich fanden, ist nach 

 des Nonius' Worten in plurimia inuenitur ista discretlo aller- 

 dings möglich, aber nicht gewiss, von fraglare ungleich wahr- 

 scheinlicher, als von ßagrave. Als aber in der Form ßagrare 

 die Begriffe .brennen' und , duften' zusammengefallen Avaren, 

 durch die stäte Neigung der Liquidae zur Umstellung, Avard 

 auch ßagrare , brennen' häutig in fraglare, vereinzelt in fra- 

 grare entstellt'. 



Diese Aufstellungen Bücheler's sindgeAviss vollgiltig richtig: 

 offen bleibt nur theihveise noch die Frage, inAvicAvcit man diese 

 Theorie practisch verAverthen könne. Thatsaclic ist, dass 

 jedenfalls ßagrare in der classischcn Zeit nur , brennen' be- 

 deutet. Fraglare für fragrare hält Bücheier in der classischcn 

 Literatur nur für , möglich'^ meines Erachtens aber ist die 

 Ueberlieferung der beiden Vergilstellen Georg. IV, 169 und 

 Aen. I, 4o6 fraglaniia viella bcAveisend; Avarum sollen die 

 beiden r in den benachbarten Silben nicht schon zu Vergil's 

 Zeit für das Ohr der Römer einen unangenehmen Klang gehabt 

 ha])eny Wo von Vcrgil an ßagrare für , duften' überliefert ist, 

 Avird man nur berechtigt sein fraglare, nicht fragrare herzu- 

 stellen; damit soll natürlich nicht geleugnet Averden, dass fra- 

 grare nicht auch sicii nach Vergil noch kürzer oder länger 

 behauptete. Es ist also unrichtig, Avenn z. B. Bährens, pane- 

 gyrici latini im Panegyricus des Claudius Mamertinus (saec.IV!), 

 S. 94, '2'S fragrantibus et sacrißcis odorihus accensis für das 

 überlieferte ßagraniihiis schreibt; natürlich ist fraglanühus zu 

 ediren. Flagrare in der Bedeutung , duften' mag irrthümlicli im 



